ومنهم مَنْ يكونُ حَجُّهُ ماشيًا أفضلَ (١) .
ولم يُعَيِّنِ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعرفةَ دعاءً ولا ذِكْرًا، بل يدعو الرَّجُلُ بما شاءَ مِنَ الأدعيةِ الشرعيةِ، وكذلِكَ يُكَبِّرُ، ويُهَلِّلُ، ويَذْكُرُ اللهَ تعالَى حتى تَغْرُبَ الشمسُ.
والاغتسالُ لعرفةَ (٢) قد رُوِيَ في (٣) حديثٍ عَنِ (٤) النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ (٥) ، ورُوِيَ عنِ ابنِ عُمَرَ وغيرِه (٦) ، ولم يُنْقَلْ عنِ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا عَنْ أصحابِه في الحجِّ إلَّا ثلاثةُ أغسالٍ:
- غُسْلُ الإحرامِ.
- والغُسْلُ عندَ دخولِ مكَّةَ.
- والغُسْلُ يومَ عرفةَ.