[تنبيه] : قال القاضي عياضٌ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: ولم يذكر في كتاب مسلم صفة صلاته على الدابّة، وقد وقع مفسّرًا في "الموطأ" من فعل أنس -رضي اللَّه عنه-، قال: إيماءً، وقال مالك: وتلك سنة الصلاة على الدابّة، قال: "ولا يسجد على الْقَرَبُوس" (١) . انتهى (٢) . واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٥/ ١٦١٠ و ١٦١١ و ١٦١٢ و ١٦١٣ و ١٦١٤ و ١٦١٥ و ١٦١٦ و ١٦١٧ و ١٦١٨] (٧٠٠) ، و (البخاريّ) في "الوتر" (٩٩٩ و ١٠٠٠) ، وفي "تقصير الصلاة" (١٠٩٥) ، و (أبو داود) في "الصلاة" (١٢٢٦) ، و (الترمذيّ) في "الصلاة" (٤٧٢) ، و (النسائيّ) في "الصلاة" (٤٩٠) ، و (ابن ماجه) في "إقامة الصلاة" (١٢٠٠) ، و "الكبرى" (٩٤٧) ، و (مالك) في "الموطّأ" (١/ ١٢٤ و ١٥٠ - ١٥١) ، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (٤٥١٩) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٢/ ٣٠٣) ، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٤ و ١٣ و ٣٨ و ٤٩ و ٥٧ و ٧٥ و ٨٣ و ١٢٤ و ١٢٨ و ٣/ ٧٣) ، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (١٢٦٧ و ١٢٦٨ و ١٢٦٩) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٢٤١٣ و ٢٥١٥) ، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٢٩) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٥٦٩ و ١٥٧٠ و ١٥٧١ و ١٥٧٢ و ١٥٧٣ و ١٥٧٤ و ١٥٧٥) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٢/ ٥) ، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة) : في فوائده (٣) :