وقد توسط الشيخ تقي الدين بن الصلاح فقال (١) : إن كانت له من شيخه إجازة جازت) (٢) روايته والحالة هذه «١» .
" فرع آخر ": إذا اختلف حفظ الحافظ وكتابه: فإن كان اعتماده في حفظه على كتابه فليرجع إليه، وإن كان من غيره فليرجع إلى حفظه (٣) .
وحَسُنَ أن ينبه على ما في الكتاب مع ذلك، كما روي عن شعبة (٤) . وكذلك إذا خالفه غيره من الحفاظ، فلينبه على ذلك عند روايته كما فعل سفيان الثوري (٥) . والله أعلم.
" فرع آخر ": لو وجد طبقة سماعه في كتاب، إما بخطه أو خط من يثق به، ولم يتذكر سماعه لذلك -: فقد حُكي عن أبي حنيفة وبعض الشافعية: أنه لا يجوز له الإقدام على الرواية (٦) ، والجادة من مذهب الشافعي - وبه يقول محمد بن الحسن وأبو يوسف - الجواز، اعتماداً على ما غلب على ظنه، وكما أنه لا يشترط أن يتذكر سماعه لكل حديث حديث أو ضبطه، كذلك لا يشترط تذكره لأصل سماعه (٧) .
(قلت) : هذا يشبه ما إذا نسي الراوي سماعه فإنه يجوز روايته عنه
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«١» [شاكر] لأنه إذا كانت في النسخة الأخرى زيادات فقد رواها عن شيخه بالإجازة [شاكر] .