ولم يروه (١) .
و " الخضرمة ": القطع، فكأنهم قُطعوا عن نُظرائهم من الصحابة.
وقد عد منهم مسلم نحواً من عشرين نفساً، منهم: أبو عمرو الشيباني، وسويد بن غَفَلَة «١» وعمرو بن ميمون (٢) ، وأبو عثمان النهدي، وأبو الحلال (٣) العَتَكي «٢» ، وعبد خير بن يزيد الخَيْوانى «٣» ، وربيعة بن زرارة «٤» .
وقال ابن الصلاح (٤) : وممن لم يذكره مسلم: أبو مسلم الخَوْلاني عبد الله بن ثُوَبْ «٥» .
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«١» [شاكر] "غَفَلَة" بغين مُعجمة وفاءٍ ولامٍ مفتوحات [شاكر] .
«٢» [شاكر] "الحَلال" بفتح الحاء المهملة وتخفيف اللام، و "العَتَكي" بعين مهملة وتاء مثناة مفتوحتين [شاكر]
«٣» [شاكر] "الخَيْواني" بفتح الخاء المعجمة وإسكان الياء [شاكر] .
«٤» [شاكر] "زُرارة" بضم الزاي في أوله.
وربيعة هذا هو "أبو الحلال العَتكي" السابق ذكره، كما نص عليه الدولابي في الكُنى (ج ١ ص ١٥٦) ، والذهبي في "المشتبه" (ص ١٩٢) وقد ظن المؤلف أن الاسم والكُنية لشخصين مختلفين، وهو وَهْمٌ منه! [شاكر] .
«٥» [شاكر] "ثُوَب": بضم الثاء المثلثة وفتح الواو، كما نص علية الذهبي في "المشتبه" (ص ٨٠) ، وابن حجر في التقريب (ص: ٩٩) [شاكر] .