كنيته، ورجحه ابن الصلاح (١) ، قال: لأنه روي عنه أنه كان يقول ذلك.
" السابع ": من اختلف في اسمه وفي كنيته، وهو قليل، كـ "سفينة" ، قيل: اسمه مهران، وقيل: عمير، وقيل: صالح، وكنيته، قيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو البختري.
" الثامن ": من اشتهر باسمه وكنيته، كالأئمة الأربعة «١» : أبو عبد الله مالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وأبو حنيفة: النعمان بن ثابت. وهذا كثير.
" التاسع ": من اشتهر بكنيته دون اسمه، وكان اسمه معيناً (معروفاً) (٢) كأبي إدريس الخَوْلاني عائذ الله بن عبد الله، أبو مسلم الخَوْلاني: عبد الله بن ثُوَب «٢» . أبو إسحاق السبيعي: عَمرو بن عبد الله، أبو الضحى مسلم بن صُبيح «٣» ، أبو الأشعث الصنعاني: شرَاحيل بن آدة «٤» ، أبو حازم: سلمة بن دينار، وهذا كثير جداً.
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«١» [شاكر] يعني أن الأئمة الثلاثة: مالكاً، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد بن محمد ابن حنبل: كل واحد منهم يكنى أبا عبد الله، والنعمان بن ثابت يكنى أبا حنيفة. وزاد ابن الصلاح عليهم ممن يكنى بأبي عبد الله: سفيان الثوري [شاكر] .
«٢» [شاكر] "ثُوَب" بضم الثاء المثلثة وتخفيف الواو [شاكر] .
«٣» [شاكر] صُبيح: بالتصغير [شاكر] .
«٤» [شاكر] "شَراحيل": بفتح الشين المعجمة وتخفيف الراء. و "آدة": بالمد وتخفيف الدال المهملة [شاكر] .