ثامنًا: التفسير الكبير لفخر الدين الرازي ت606هـ [1] :

يظهر تأثر الرازي به في تفسيره فيما يلي:

1 -كتاب الزجاج من المصادر الرئيسة في تفسير الرازي إذ تردد اسم الزجاج عند الرازي في خمسمائة وتسع وأربعين مرة تقريبًا.

2 -طريقة الرازي في النقل عن الزجاج تختلف من موضع لآخر فالذي يبدو أن الرازي أحيانًا ينقل من كتاب الزجاج مباشرة ، وأحيانًا ينقل أقواله عن طريق الأزهري

(ت370هـ) [2] ، وأحيانًا ينقل أقوال الزجاج عن طريق الواحدي (ت468هـ) في تفسيره [3] ، بل ويصرح بنقله عن طريق كتابه تفسير"البسيط"للواحدي [4] ، وأيضًا ينقل عن طريق الواحدي بالإسناد عن كتاب الزجاج ؛ لأن الواحدي كما سبق ينقل عن كتاب الزجاج بالإسناد أحيانًا [5] .

3 -مكانة الزجاج كبيرة عند الرازي ، ويدل على ذلك أمران:

أحدهما: وهو الأهم أنه كثيرًا ما يصدر أقواله عند ابتداء المسائل فيقول مثلًا: المسألة الأولى أو الثانية:"قال الزجاج" [6] .

ثانيهما: كثرة نقوله عنه في مسائل التفسير والنحو واللغة كما سبق .

(1) ... محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن فخر الدين القرشي البكري ثم الرازي المفسر المتكلم إمام وقته في العلوم العقلية له التفسير الكبير ، والمحصول في الأصول وشرح المفصل للزمخشري توفي سنة 606هـ ، وقيل غير ذلك . انظر: طبقات المفسرين للسيوطي ص115 ، طبقات الداوودي 2/215 ، 216 .

(2) ... انظر: تفسير الرازي 12/135.

(3) ... تفسير الرازي 12/164 ، مع تفسير البسيط للواحدي 1/167 بتحقيق د/ الفايز ، ومعاني القرآن وإعرابه 2/242.

(4) ... تفسير الرازي 21/14 .

(5) ... المصدر نفسه 20/80 ، وانظر: ص 129، عند الحديث على تأثر الواحدي .

(6) ... والأمثلة كثيرة على هذه الكيفية انظر في تفسير الرازي للمواضع التالية 9/17 ، 10/143 ، 155 ، 11/93 ، 12/151 ، 13/126 ، 143 ، 30/217 وغير ذلك.