4 -لم يقتصر الرازي على كتاب الزجاج بنقل آرائه فقط بل إنه اتخذه مصدرًا لنقل آراء المتقدمين من أهل التفسير واللغة كنقله عنه أقوال ابن عباس (ت68هـ) [1] ، وآراء الخليل (ت175هـ) وسيبويه (ت180هـ) والمبرد (ت285هـ) [2] وغيرهم .

5 -يختلف الرازي في النقل عن الزجاج طولًا وقصرًا فربما أطال في النقل عنه كما في قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } [3] ، فقد نقل عن الزجاج الأوجه المختلف فيها في تفسير الآية [4] ، وربما اكتفى بعبارة قصيرة جدًا نقلها عن الزجاج كما سيأتي .

6 -ربما ذكر قول الزجاج في غير موضعه من الآية [5] .

7 -أهم القضايا التي تأثر بها الرازي بكتاب الزجاج:

أ - العقيدة:

مع وجود الملحوظات على تفسير الرازي في قضايا العقيدة إلاَّ أن الزجاج بعقيدته الصحيحة أثر على الرازي ، فقد استشهد الرازي بتفسير الزجاج في الرد على المعتزلة في مسألة: أن العبد يخلق فعل نفسه حيث ذكر عند قوله تعالى: { صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ } [6] قال:"قال الزجاج: أي أضلهم اللَّه" [7] ، وذلك في إثبات المشيئة لله وأنه سبحانه يهدي من يشاء ويضل من يشاء [8] .

ب - التفسير:

(1) ... المصدر نفسه 22/8 .

(2) ... المصدر نفسه 19/145 ، 21/117 .

(3) ... سورة النساء: 43 .

(4) ... تفسير الرازي 11/12 مع معاني القرآن وإعرابه 2/95 ، 96.

(5) ... تفسير الرازي 5/90 مع معاني القرآن وإعرابه 1/269.

(6) ... سورة التوبة: 127 .

(7) ... تفسير الرازي 16/186 مع معاني القرآن وإعرابه 2/477 .

(8) ... وهو مذهب أهل السنة والجماعة ، وأول من قال بأن العبد يخلق أفعاله هو معبد بن خالد الجهني وصلبه عبد الملك بن مروان على قوله في القدر سنة 80هـ .

... انظر: عقيدة السلف وأصحاب الحديث للإمام الصابوني ص280 ، تقريب التهذيب ،

ص539 .