يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [1] :"ففي هذا دليل على أنه لا يجوز أن يؤدي فرض قبل وقته ولا تطوع قبل وقته مما جاءت به السنة ، وفي هذا دليل أن تقديم الزكاة قبل وقتها لا ينبغي أن يجوز [2] ، فأما ما يروى أن النبي - صلى الله عليه وسلم -:"استسلف من العباس شيئًا من الزكاة" [3] فلا أعلم أن أحدًا ممن أجاز تقديم الزكاة احتج إلا بهذا الحديث، وهذا إن صح فهو على ضربين: أحدهما: أن يكون مخصوصًا ، والآخر: أن تكون الحاجة اشتدت فوقع اضطرار إلى استسلاف الزكاة" [4] ، وأكثر أهل العلم على خلاف ما اختاره الزجاج وهو جواز تعجيل الزكاة [5] ، ولا دليل على الخصوصية التي ذكرها الزجاج، وليس في الحديث دليل أيضًا على أن هناك حاجة اشتدت فوقع اضطرار إلى استسلاف الزكاة.

(1) ... سورة الحجرات: 1 .

(2) ... وهو قول مالك وسفيان الثوري ، وذهب أبو حنيفة والشافعي وأحمد إلى جواز تعجيل الزكاة استدلالًا بحديث العباس الذي ذكره الزجاج. انظر: تفسير القرطبي 16/302 ، المبسوط للسرخسي 2/177 ، الفروع لابن مفلح 433 ، وقد ذكر المسألة مع الخلاف فيها الترمذي في سننه 3/63.

(3) ... أخرجه الترمذي في كتاب الزكاة ، باب ما جاء في تعجيل الزكاة 3/63 ، رقم الحديث 678 ، وأبو داود في كتاب الزكاة ، باب تعجيل الزكاة 2/115 رقم الحديث 1624، وابن ماجة في كتاب الزكاة، باب تعجيل الزكاة قبل محلها 1/572 ، رقم الحديث 1795 ، والحديث في مستدرك الحاكم 3/375 برقم 5431 ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ، والحديث حسن بمجموع طرقه كما قال الحافظ في تلخيص الحبير 2/162 ، وحسنه الألباني في إرواء الغليل 3/346 ، 349 فقال:"فهو يتقوى بهذه الشواهد والطرق ويرتقي بها إلى درجة الحسن على أقل الأحوال".

(4) ... معاني القرآن وإعرابه 5/31 .

(5) ... سبل السلام 2/262.