المبحث الأول: التنصيص على اختيار قول مع التدليل أو التعليل .
المبحث الثاني: اعتماده التفسير المختار مع الإشارة إلى ضعف غيره بصيغة التمريض.
المبحث الثالث: اختيار صحة الأقوال جميعًا وجعلها في مرتبة واحدة .
المبحث الرابع: اختيار قول مع تجويز القول الآخر .
المبحث الخامس: اختيار الجمع والتوفيق بين الأقوال .
المبحث السادس: الاقتصار على ذكر قول واحد مع وجود خلاف في تفسير الآية .
المبحث السابع: تقديم قول أو تأخيره في سياق الاختيار .
المبحث الثامن: اختيار قول أو أكثر ورد ما سواه من الأقوال دون التنصيص على اختياره .
المبحث التاسع: التصريح بالتوقف عن الاختيار .
المبحث العاشر: الاختيار دون ذكر سبب .
المبحث الحادي عشر: تأثره بمن سبقه في الاختيار .
الفصل الثاني: منهج الزجاج في استعمال وجوه الاختيار .
وفيه سبعة مباحث جاءت كما يلي:
المبحث الأول: اختياراته في التفسير بدلالة القرآن ، وقد جاء الحديث فيه عن اختياراته بدلالة الآية نفسها ، واختياراته بدلالة آية أخرى من القرآن الكريم .
المبحث الثاني: اختياراته بدلالة القرائن في السياق .
المبحث الثالث: اختياراته المتعلقة بالقراءات ورسم المصحف .
وفيه ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: الاختيار والمفاضلة بين القراءات .
المطلب الثاني: اختياراته في التفسير بدلالة القراءات .
المطلب الثالث: اختياراته بدلالة رسم المصحف .
المبحث الرابع: اختياراته بدلالة السنة النبوية .
وفيه ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: الاختيار بدلالة حديث نبوي في معنى الآية .
المطلب الثاني: الاختيار بالحديث إذا ثبت بالأسانيد الصحيحة .
المطلب الثالث: اعتماده على الحديث في الاختيار بين القراءات .
المبحث الخامس: اختياراته بدلالة الإجماع .
المبحث السادس: موقفه عند الاختلاف في الأحكام الفقهية.
المبحث السابع: اختياراته في التفسير المتعلقة بلغة العرب .
وفيه ثمانية مطالب: