المطلب الأول: اختياراته بمقتضى استعمال العرب للألفاظ والمعاني.

المطلب الثاني: اختياره الرأي الذي يؤيده أصل اشتقاق الكلمة .

المطلب الثالث: اختياراته اعتمادًا على الشاهد الشعري .

المطلب الرابع: موقف الزجاج عند الاختلاف بين أقوال المفسرين وما توجبه اللغة.

المطلب الخامس: موقف الزجاج عند الاختلاف بين الحقيقة الشرعية والحقيقة اللغوية.

المطلب السادس: موقفه عند الاختلاف بين الحقيقة والمجاز .

المطلب السابع: اختياراته المتعلقة بالألفاظ والمعاني المشتركة .

المطلب الثامن: اختياراته المتعلقة بوجوه الإعراب .

الفصل الثالث: القيمة العلمية لاختيارات الزجاج في التفسير .

وفيه مبحثان:

المبحث الأول: أهمية اختياراته .

المبحث الثاني: موقف أهل التفسير من اختياراته .

-الخاتمة ، وأذكر فيها أهم النتائج .

-الفهارس الفنية للبحث ، وهي:

1 -فهرس الآيات القرآنية.

2 -فهرس الأحاديث النبوية .

3 -فهرس الأبيات الشعرية .

4 -فهرس الأعلام .

5 -فهرس الفرق .

6 -فهرس الأماكن والبلدان .

7 -فهرس المصادر والمراجع .

8 -فهرس الموضوعات .

منهج البحث:

أولًا: عزوت الآيات القرآنية إلى سورها مع ذكر رقم الآية .

ثانيًا: خرجت الأحاديث النبوية ، فإن كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما ، فإني أكتفي به ، وأنقل حكم العلماء على الأحاديث التي ليست في أحد الصحيحين .

ثالثًا: خرجت الشواهد الشعرية من دواوين الشعراء -إن وجدت - فإن لم توجد فإني أخرجها من مصادر أخرى .

رابعًا: عرفت أغلب الأعلام من كتب التراجم ، وحرصت على إتباع كل عَلَم بسنة وفاته وجعلتها بين قوسين ( ) لما في ذلك من الفائدة في ترتيبهم حسب الوفيات ، وأنبه إلى أن العلم إذا تكرر في الصفحة نفسها ، أو كان في نص منقول ، فإني لا أتبعه سنة وفاته لقرب الموضعين .

خامسًا: عزوت الأقوال إلى قائليها مع عزوها إلى موضعها .