ويلاحظ أيضا أنَّ هذا الـ روح قدس شىء غير مادىّ خرج بالنفخ مِن فم المسيح - عليه السلام - . وقد عَبَّرَ القرآن الكريم عن حمل المسيح في بطن أمّه مريم عليهما السلام بأنه قد تمَّ بواسطة النفخ أيضا ، ولكن عن طريق جبريل - عليه السلام - الذى يُطلق عليه القرآن لقب روح القدس ..!!

... وهناك تعبير الروح القدس ( ? ) موضوع بحثنا . وهذا التعبير يحتاج إلى شرح . فمن المعترف به أنَّ أداة التعريف في اليونانية والإنجليزية لا توضع قبل الاسم والصفة على التوالى ، وإنما يُكتفى بأداة تعريف واحدة .

فنقول مثلا ( the holy land ) ولا نقول ( the holy the land ) أى الأرض المقدسة . ونقول ( the beautiful girl ) ولا نقول ( the beautiful the girl ) أى الفتاة الجميلة . ونقول ( the holy spirit ) ولا نقول ( the holy the spirit ) أى الروح الطاهرة أو المقدَّسة .

ولكن نصّ يوحنا في أصله اليونانى مكتوب فيه أداة التعريف مرتين خلاف المتفق عليه بين العلماء . وهذا الشكل الكتابى يمكن أن يأخذ أحد الاحتمالين ليستقيم في معناه:

فالاحتمال الأول إمَّا أن تكون هناك نقطة أو فاصلة بعد كلمة روح هكذا ( , ? ) أى يقرأ نصّ يوحنا في العربية هكذا"البارقليط الروح ، القدس"وتصبح كلمة القدس معطوفة على البارقليط الروح . مع ملاحظة أنَّ كلمة قدُس ( ? ) معناها الطاهر أو الصَّفِىّ أو النقِىّ أو التقِىّ أو الذى نذر نفسه لخدمة الله والدين . وقد سبق أن عرفنا من كلام يوحنا أنَّ الروح هنا معناها النبىّ . فيكون معنى النصّ هو البارقليط النبىّ ، الطاهر . وحيث أنَّ المصطلح بارقليط معناه كما سبق هو رسول فتكون الترجمة الأصَحّ للنصّ هى"الرسول النبىّ ، الطاهر".