قُلْنَا: قَدْ وُجِدَ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ"أَبَنْتُك"وَلِأَنَّهُ أَظْهَرُ فِي الْإِبَانَةِ مِنْ"خَلِيَّةٌ"فَاسْتَوَى تَصْرِيفُهُ؛ وَلِأَنَّنَا قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ فِي"أَطْلَقْتُك"وَجْهَيْنِ، لِلْمَعْنَيَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ. فَإِنْ وُجِدَ مِثْلُهُ: جَوَّزْنَاهُ. انْتَهَى.

وَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ"لَا حَاجَةَ لِي فِيك"وَ"بَابُ الدَّارِ لَك مَفْتُوحٌ"كَ"أَنْتِ بَائِنٌ". وَجَعَلَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ"أَنْتِ مُخَلَّاةٌ"كَ"أَنْتِ خَلِيَّةٌ". وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ، فَقَالَ: لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ يَقَعُ عَلَيْهَا اسْمُ"مُخَلَّاةٍ"بِطَلْقَةٍ. وَيَحْسُنُ أَنْ يُقَالَ لِلزَّوْجِ"خَلِّهَا بِطَلْقَةٍ". وَأَيْضًا: فَإِنَّ"الْخَلِيَّةَ"هِيَ الْخَالِيَةُ مِنْ زَوْجٍ. وَ"الرَّجْعِيَّةُ"لَيْسَتْ خَالِيَةً. انْتَهَى.

وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ، فَإِنْ قِيلَ"مُخَلَّاةٌ"وَ"خَلَّيْتُك"وَ"خَلِيَّةٌ"بِمَعْنًى وَاحِدٍ، فَلِمَ أَلْحَقْتُمُوهَا بِالْخَفِيَّةِ؟ قُلْنَا: قَدْ كَانَ الْقِيَاسُ يَقْتَضِي ذَلِكَ، مِثْلَ"مُطَلَّقَةٌ"وَ"طَلَّقْتُك"وَ"طَالِقٌ"وَلَكِنْ تَرَكْنَاهُ لِلتَّوْقِيفِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ. وَلَمْ نَجِدْهُمْ ذَكَرُوا إلَّا"خَلِيَّةً"انْتَهَى.

وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ"أَنْتِ طَالِقٌ لَا رَجْعَةَ لِي عَلَيْك". وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ، وَالْمُذْهَبِ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ، وَالْمُسْتَوْعِبِ، وَالْخُلَاصَةِ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ. وَقِيلَ: هِيَ صَرِيحَةٌ فِي طَلْقَةٍ، كِنَايَةٌ ظَاهِرَةٌ فِيمَا زَادَ. وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ، وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -، وَقَالَ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ صَرِيحَةٌ فِي الْإِيقَاعِ، كِنَايَةٌ فِي الْعَدَدِ. فَهِيَ مُرَكَّبَةٌ مِنْ صَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ. انْتَهَى.

قُلْتُ: فَيُعَايَى بِهَا.