كهلان 00حمير من سبأ، حنظلة من تميم، يشكر من بكر بن وائل، يربوع من حنظلة، كنانة مزينة بطن عامر بن صعصة، سدوس من ذهل بن شيبان، بنو سلم بن منصور، بنو عامر، بنو عوفة بطن من عبد القيس، عقيل من عامر بن صعصعة، عبد القيس الذين منهم الجارود، عطارد من تميم، علي بطن من بكر بن وائل قيس عيلان، قضاعة من حمير، بنو رياح بن يربوع، بنو ربيعة، بنو رفاعة، رقاش من بكر بن وائل، راسب من جرم القحطانية، شيبان بن عكابة، خزاعة، بنو ذهل الصغرى، بنو غطفان [1] ،و سكن بنو عبادة وهم بطن من عقل في البطائح [2] .

ومما تجدر الإشارة إليه ان اغلب القبائل القاطنة في منطقة البطائح هي من بني عامر بن صعصعة وخاصة بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه، وكذلك بنو جعفر بن كلاب وبنو الضباب، وقسم من بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه، وكذلك بنو عقيل، ومنهم خفاجة والمنتفق وعبادة وكذلك من بني المنتفق أبو رزين لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق [3] .

وكان لقبيلة بني شيبان التي سكنت منطقة ذي قار عدة بطون، وقد شاركت قبيلة بكر وشيبان في الفتوحات الإسلامية والثورات والحركات التي حدثت في القرن الأول الهجري كما هو الحال في معركة القادسية [4] ، أما قبيلة تميم فكانت تجاور عامر بن صعصعة في آجام (قصب البطائح) وصولًا إلى البصرة [5] .

وقد سكن المسلمون البطائح منذ مدة طويلة، ومن القبائل التي وردت الإشارة إليها بنو أسد وربيعة وخفاجة وبنو يشكر وبنو باهلة وفي الوقت

(1) خلف: المفصل في تاريخ مدينة الناصرية، ص 57.

(2) ناجي، عبد الجبار: الإمارة المزيدية دراسة في وضعها السياسي والاقتصادي والاجتماعي 387 - 558،دار الطباعة الحديثة (بغداد -1970) ص29.

(3) خلف: تاريخ مدينة الناصرية، ص 75.

(4) المصدر نفسه، ص23.

(5) خلف: الأهوار دراسة تاريخية , 42.