66/9 قال ابن بطال -رحمه الله-:"مصداق هذا الحديث ( ) في آخر الآية وهو قوله تعالى: ?.. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ..? ففسر النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك العمل الصالح، أنه لا تمس النار من اغبرت قدماه في سبيل الله، وهذا وعد من النبي -صلى الله عليه وسلم-، والوعد منه مُنجَز"ا.هـ (5/26) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

أشار ابن بطال هنا إلى استنباط دقيق وهو أن قوله تعالى: ? ? ? ? ? ? فيه بيان عمل معين، وهو السير على الأقدام في سبيل الله، وقوله تعالى: ? ? ? ? ? ? ? فيه بيان أجر ذلك العمل، إلا أن هذا الأجر يحتاج إلى بيان، فجعل قول النبي -صلى الله عليه وسلم-:"ما أغبرتا قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار" ( ) مُفسِّرًا لهذه الآية أي مُفسِّرًا للأجر، وهذا استنباط دقيق وصحيح.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن حجر بعد ذكره لقول ابن بطال هذا:"وهو كما قال"ا.هـ. ( ) وقد أشار إلى هذا المعنى البغوي في تفسيره ( ) .

سورة يونس

? ? •? ? • ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? • ? ? ? ? (يونس: 3) .

67/1 قال ابن بطال -رحمه الله-:"وأما الاستواء فاختلف الناس في معناه، فقالت المعتزلة: إنه بمعنى الاستيلاء والقهر والغلبة ( ) ، واحتجوا بقول الشاعر ( ) :"

قد استوى بشر على العراق من غير سيف ودم مهراق

بمعنى: قهر وغلب.