ولقول ابن عباس أن النذير: الشيب وجه يصح، وذلك أن الشيب يأتي في سن الاكتهال، وعلامة على مفارقة سن الصبا الذي هو سن اللهو واللعب، فهو نذير أيضًا، فبان رفق الله بعباده المؤمنين وعظيم لطفه بهم حين أعذر إليهم ثلاث مرات: الأولى بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، والمرتان في الأربعين، وفي الستين؛ ليُتِمِّ حجته عليهم"ا.هـ [1] "

المبحث الحادي عشر: موقفه من تفسير البخاري في الصحيح .

من خلال استعراض أقوال ابن بطال في التفسير لم يتبين لي تعرضه لأقوال الإمام البخاري التفسيرية التي في الصحيح، ومما يؤكد ذلك عدم تعرضه لشرح كتاب"التفسير من صحيح البخاري"، والذي يحتوي على معظم أقوال الإمام البخاري في التفسير. والله أعلم.

الفصل الثالث: مصادر ابن بطال وفيه سبعة مباحث:

المبحث الأول: مصادره التفسيرية .

المبحث الثاني: مصادره في القراءات .

المبحث الثالث: مصادره العقدية .

المبحث الرابع: مصادره الحديثية .

المبحث الخامس: مصادره الفقهية .

المبحث السادس: مصادره اللغوية .

المبحث السابع: مصادر أخرى .

الفصل الثالث: مصادر ابن بطال .

لقد كان ابن بطال - رحمه الله - ذا اطلاع واسع؛ يلاحظ ذلك من قراء كتابه"شرح صحيح البخاري"، وهذا الإطلاع الواسع المتعدد يُشَكِّل عقبة كبيرة لمن أراد أن يحصر مصادر ابن بطال، إذا عرفنا أنه مضى - في الغالب - على ما تعارف عليه المصنفون قديمًا من عدم ذكر المصادر التي ينقلون منها، أو يذكرون اسم المؤلف ناقصًا، أو بالكنية فقط، مع عدم تحديد المصدر بذاته وهذا يُشْكِل كثيرًا عندما يكون للمؤلف أكثر من تأليف في الفن الواحد.

ومع ذلك فهذه محاولة في الإشارة إلى شيء من مصادر ابن بطال - رحمه الله - التي تم التأكد من رجوعه إليها.

(1) انظر: الموضع رقم (113) ، والموضع رقم (122) .