قال تعالى: ? •? ? ? ? ?•? ? ?•? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? •? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? • ? ? ?•?• ? ? (البقرة: 187) .

8/8 قال ابن بطال -رحمه الله-:"وفيه ( ) دليل على أن المباشرة التي قال الله فيها: ? ? ? لم يرد بها كل ما وقع عليه اسم المس، وإنما أراد بها تعالى الجماع وما دونه من دواعي اللذة، ألا ترى أنه كان معتكفًا في المسجد ويدني لها رأسه ترجله"ا.هـ (1/413)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

اختلف المفسرون في معنى المباشرة في قوله تعالى: ? ? ? ? على قولين:

القول الأول: إن معنى ذلك الجماع دون غيره من معاني المباشرة، وممن قال بذلك ابن عباس -رضي الله عنهما-، وعطاء، والضحاك، والربيع، وقتادة، والسدي، ومجاهد ( ) ، وغيرهم. وهذا ما أشار إليه ابن بطال.

القول الثاني: إن معنى ذلك جميع معاني المباشرة من لمس وقبلة وجماع، وممن قال بذلك مالك بن أنس، وابن زيد ( ) ( ) . واستدلوا على ذلك بعموم الآية، وأن الله لم يخصص منها شيئًا دون شيء.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ