الْمُوَحِّدِينَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِالْإِيمَانِ جَنَّةً وَلَا نَارًا إِلَّا مَنْ شَهِدَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ وَنَرْجُو الْجَنَّةَ لِلْمُذْنِبِينَ وَنَخَافُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ النَّارِ مُعَذَّبِينَ، وَنَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ مِنَ النَّارِ قَوْمًا بَعْدَمَا امْتَحَشُوا بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَنُؤْمِنُ بِعَذَابِ الْقَبْرِ وَنَقُولُ: إِنَّ الْحَوْضَ وَالْمِيزَانَ حَقٌّ وَالصِّرَاطَ حَقٌّ وَالْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ حَقٌّ وَأَنَّ اللَّهَ يُوقِفُ الْعِبَادَ بِالْمَوْقِفِ وَيُحَاسِبُ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَنُسَلِّمُ بِالرِّوَايَاتِ الصَّحِيحَةِ وَذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الَّتِي رَوَاهَا الثِّقَاتُ عَدْلًا عَنْ عَدْلٍ حَتَّى تَنْتَهِيَ الرِّوَايَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَنَدِينُ بِحُبِّ السَّلَفِ الَّذِي اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَنُثْنِي عَلَيْهِمْ بِمَا أَثْنَى اللَّهُ (بِهِ) عَلَيْهِمْ وَنَتَوَلَّاهُمْ (أَجْمَعِينَ) وَنَقُولُ: إِنَّ الْإِمَامَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ، وَأَنَّ اللَّهَ أَعَزَّ بِهِ الدِّينَ وَأَظْهَرَهُ عَلَى الْمُرْتَدِّينَ وَقَدَّمَهُ الْمُسْلِمُونَ لِلْإِمَامَةِ كَمَا قَدَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَتَلَهُ قَاتِلُوهُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خِلَافَتُهُمْ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ، وَنَشْهَدُ لِلْعَشَرَةِ بِالْجَنَّةِ الَّذِينَ شَهِدَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِهَا، وَنَتَوَلَّى سَائِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَنَكُفُّ عَمَّا شَجَرَ بَيْنَهُمْ وَنَدِينُ لِلَّهِ بِأَنَّ الْأَئِمَّةَ الْأَرْبَعَةَ (خُلَفَاءُ) رَاشِدُونَ مَهْدِيُّونَ فُضَلَاءُ لَا يُوَازِيهِمْ فِي الْفَضْلِ غَيْرُهُمْ، وَنُصَدِّقُ جَمِيعَ الرِّوَايَاتِ الَّتِي رَوَاهَا أَهْلُ النَّقْلِ مِنَ النُّزُولِ إِلَى