مستمرة إلى يوم القيامة تتضمن معنى الهجرة، وهو الجهاد والنية إلى الجهاد .. (لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية) أي انقطع ثواب الهجرة بفتح مكة، ولكن بإمكانكم أن تعوضوا هذا الثواب عن طريق آخر، عن طريق الجهاد، وعن طريق النية للجهاد، فالهجرة مستمرة إلى يوم القيامة.

أنواع البلدان:

قسم الشيخ علي الخضير - فرّج الله عنه - البلدان إلى وسأذكرها باختصار وتصرف بسيط:

1 -بلد الشرك:

بلد الشرك/ هي الديار التي يكون فيها الغلبة والقوة للمشركين ولو كان فيها مسلمون ولو ظهر فيها بعض خصال أهل الإسلام والهجرة منها واجب.

2 -بلد البدعة:

كالرفض والاعتزال والإرجاء وغيرها ... والهجرة منها واجبة.

3 -بلد الخوف والظلم:

فهو يضطهد لقيامه بالدين، فله أن يهاجر كما هاجر المسلمون إلى الحبشة.

4 -بلد الأوبئة والأمراض:

فالذهاب جائز، والبقاء جائز، ولا يعد هجرة بالمعنى الشرعي، إنما يعد هجرة بالمعنى اللغوي.

5 -بلد المعاصي والذنوب:

فهي من البلدان التي تهاجر منها، وهي واجبة في حق غير القادر على إظهار دينه."شرح الأصول الثلاثة"

معنى إظهار الدين:

قال الشيخ حمد بن عتيق - رحمه الله: فكثير من الناس قد ظن أنه إذا قدر أن يتلفظ بالشهادتين وأن يصلي الصلاة ولا يرد عن المساجد فقد أظهر دينه وإن كان ببلد المشركين وقد غلط في ذلك أقبح الغلط - ثم قال- (ولا يكون مظهرا لدينه حتى يخالف كل طائفة بما اشتهر عنها ويصرح لها بالعداوة) ."المختصر المفيد لعقائد أئمة التوحيد"

وقال الشيخ علي الخضير فرّج الله عنه (أي جميع الدين فالألف واللام في الدين للعموم) ."شرح الأصول الثلاثة"

بلد المعاصي والهجرة منها:

قال تعالى: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} قال سعيد بن جبير: إذا عمل في أرض بالمعاصي فاخرجوا منها فإن أرضي واسعة، وقال عطاء: إذا أمرتم بالمعاصي فاهربوا فإن أرضي واسعة."الدرر السنية الجزء8"

وذكر أحد العلماء: وكذلك يجب على كل من كان ببلد يُعمل فيها بالمعاصي، ولا يمكنه تغييرها الهجرة إلى حيث تتهيأ له العبادة لقوله تعالى: {فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين} ."الدرر السنية الجزء8"

وقال الشيخ عبد الرحمن بن قاسم - رحمه الله: وكذلك يجب على من كان ببلد يعمل فيها بالمعاصي ولا يمكنه تغييرها أن يهاجر منها."حاشية الأصول الثلاثة"