نحو: كرامِ الناسِ وشجعانِ القومِ في نحو (1) :

وإن سقيت كرام الناس فاسقينا

واقُتْل شجعانَ القوم، وإضافة الموصوف إلى القائم مقامَ الوَصْف، نحوُ قولِهِ (2) :

عَلاَ زيُدنا يوم النَّقا (3) رأْسَ زَيْدِكُمْ

التقدير: زيدٌ صاحِبُنا، ورأسَ زيدٍ صاحِبِكُمْ، ثم حُذِفت الصفة وأقيم الضمير مقامها، ومنه: قريشُ الحقَّ، وسعيدُ الخَير، وزيدُ الخيلِ.

وإضافة المؤكِّد نحو: يومَئِذٍ، وحينَئِذٍ، ولقيته يومَ يومٍ وليلةَ ليلةٍ، هو عند الفارسيِّ من هذا النوع.

وإضافة المُلْغَى إلى المُعْتَبَرِ كقول لَبِيدٍ (4) :

(1) البيت لبشامة بن مزنٍ النهشلي، وصدره:

أنا مُحَيّوكِ يا سلمى فحيِّينَا

وهو من الحماسة 77، وخزانة الأدب 8/ 302 عرضًا.

(2) رجل من طئِ، وعجزه.

بأبيض ماضي الشفرتين يماني

والبيت في شرح الكافية للرضى 1/ 328، 2/ 209. والخزانة 2/ 224.

(3) س. وهامش الأصل: (( اللقاء ) ). والنقا: كثيب من الرمل.

(4) ديوانه 248. والبيت في الخصائص 3/ 29 (30، ونتائج الفكر للسهيلي 47، وشرح الكافية للرضى 2/ 242، وخزانة الأدب 4/ 337.