كلانا بَكَى أو كاد يَبْكِي صَبَابةً

إلى إِلْفِهِ، واستعجَلتْ عَبرةً قبلي

وأنشد الفارسيُّ للنَّمِر (1) :

فإنَّ الله يَعْلَمْني وَوَهبا

وَيَعْلَمُ أن سَنَلْقاهِ كلانَا

وقال طرفة (2) :

غَنِينا، وما نَخْشَى التفرُّقَ حِقبةً

كلانا غَرِيرٌ ناعم العيشِ باجلُه

والمخاطب نحو قولك: كلاكما قائم، وكلتاكما قائمة. والغائب نحو: كلاهما قائم، وكلتاهما قائمة. وفي التنزيل: {إمَّا يبلغَنّ عندك الكَبِرَ أحدهما أو كلاهما (3) } .. الآية

وقال الفرزدق (4) :

كلاهُا حين جَدَّ الجريُ بينهما

قدْ أَقْلَعَا، وكلا أَنْفَيهما رابى

(1) ديوانه 122. والبيت في شرح المفصل لابن يعيش 3/ 2، 77.

(2) ديوانه 120 - والباجل: الناعم الحسن.

(3) الآية 23 من سورة الإسراء.

(4) البيت في النوادر 453، والخصائص 2/ 421، 3/ 314، والإنصاف 447، وشرح المفصل لابن يعيش 1/ 54، والمغني 204، والتصريح 2/ 43، والهمع 1/ 41، وشرح أبيات المغني للبغدادي 4/ 260.

أقلع عن الأمر: تركه. ورابى من الربو، وهو النفس العالي المتتابع. والبيت تمثيل، يقول الفرزدق لجرير وقد خلع ابنته من زوجها: هما كفرسين جدًا في الجري، ووقفا قبل الوصول إلى الغاية.