وتَفَرْي اللحمُ من تَعْدَائِها

فَهْيَ مِنْ تَحتُ مُشِيحاتُ الحُزُمْ

وقال الآخر (1) :

تَظْمأ من تحتُ وتَرْوَى من عَالْ

وينشد هكذا:

ضَمْأَي النَّسا من تحتُ رَيَّا من عَالْ

وقال أيضًا (2) :

قَبَّاءُ من تحتُ وريَّا مِنْ عَالْ

وأنشد الفراء والأخفش وغيرهما (3) :

إذا أنا لم أُومَنْ عَليكَ وَلم يكنُ لقاؤُك إِلاَّ من وَراءُ وراءُ

وقال/ رجلٌ من بني تميم (4) : ... 392

لَعَن الإله تعِلَّةَ بن مُسَافِرٍ

لَعْنًا يشَنُّ عَلَيه مِنْ قدَّامُ

والقوافي مرفوعة في هذا وما قبله.

وأما عَلْ فمعناه معنى فوق، تقول: جئتُ من عَلُ، كما تقول: جئت من

(1) الرجز لدكين بن رجاء، انظر في شرح المفصل لابن يعيش 4/ 89، والمخصص 13/ 144، واللسان: ظمأ، وعلا.

(2) ابن يعيش على المفصل 4/ 89.

امرأة قبَّاء: دقيقة الخصر، ضامرة البطن.

(3) معاني القرآن للفراء 2/ 230، وابن يعيش على المفصل 4/ 87، والهمع 3/ 195، والتصريح 2/ 52، والصحاح واللسان: ورى: ونسب في اللسان إلى عُيي بن مالك.

(4) أمالي ابن الشجري 1/ 329، والتصريح 2/ 51، والهمع 3/ 196، والأشموني 2/ 268، والعيني 3/ 437.