القليل إلا عند فهم الاستغناء، فهاهنا يصير كلام الناظم مشكلًا جدًا! والذي أوجب ورود هذا الإشكال أمران:

أحدهما: تركه ذكر موضع استعمال جمع السلامة، وأن يستعمل للقليل إما في الأصل والغالب من الاستعمال على مذهب سيبويه والأكثر، وإما على الاشتراك على مذهب غيرهم.

والثاني: عدم ذكر التنبيه على جميع مواضع الاستغناء فيما ذكر من الجموع.

والضمير في قوله:"والزَمْهُ"عائدٌ إلى"أفْعِلَة". و"في فَعَال أو فِعالِ"على حذف مضاف، و"مصاحبي"حال من المثالين، أي: الزم هذا البناء في جمع فَعال أو فِعالٍ حالة كونهما مصاحبين للتضعيف أو للإعلال.

فُعْلٌ لنحو أحمرٍ وحَمْرا وفِعْلةٌ جمعًا بنقلٍ يُدْرَى

أتى في هذين المزدوجين ببناءي جمع، أحدهما للقلة وهو فِعْلة،