أكْوَم، قال تعالى: {وحدائق غلبا} . وقال الفرزدق أنشده سيبويه:

وكُومٍ تُنعِمُ الأضيافُ عَيْنًا وتُصبِحُ في مَبَارِكِهَا ثِقالا

فإذا اجتمع الوصفان جمع أفعل وفعلاء على فعل نحو: أحمر وحمراء، وأصفر وصفراء، وأبيض وبيضاء، تقول: حُمْرٌ وصُفْرٌ وبيضٌ. وكذلك أصمُّ وصمَّاء، وأبكَمُ وبكماء، وأعمى وعمياء، تقول: صمٌّ وبُممٌ وعُمْيٌ. وكذلك سائر ما كان مثل ذلك. هذا هو القياس، وقد يجمع على فعلان نحو: سودان، وحمران، وبيضان. وعلى فُعْلى أيضًا نحو: أجرب وجرْبى، وأحمقَ وحمقى. وهو قليلٌ أيضًا.

إلا أن الناظم هنا دَرَكًا من أوجه:

أحدهما: أن قوله:"لنحو أحْمَر وحمرا"يوهم عدم اشتراط التقابل؛ لأنه إنما يؤذِنُ أنه أتى جمعًا لهذين المثالين خاصة لعطفه أحدهما على الآخر، فصار كقولك: أفعال لنحو بَيتٍ وطَلَلٍ. فهذا ليس فيه ما يوهم تقابلًا البتَّةَ، فكذلك أحمرُ وحمراءُ فسواءٌ ما مثَّل به،