العلم؛ لأجل حَمْلِ الكتب فيها.

136-وما يروى عن بعض الأئمة: أن أحد كميه كان واسعًا والأخر ضيقًا فهو كذب.

137-وكذلك إطالة الذؤابة كثيرًا هو من الإسبال المنهي عنه.

138-واعتياد لبس الطيالسة (1) على العمائم لا أصل له في السنة؛ ولم يكن من فعل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة.

139-بل قد ثبت في"صحيح مسلم" (2) عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الدجال أنه يخرج معه سبعون ألف مُطَيْلَس من يهود أَصْبَهان.

140-وكذلك جاء في غير هذا الحديث أن الطيالسة من شِعار اليهود (3) .

141-ولهذا كره من كره لبسها؛ لما رواه أبو داود وغيره (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من تشبه بقوم فهو منهم".

(1) قال السفاريني:"والمراد بالطيلسان الطيلسان المقوّر كما صححه علماؤنا""غذاء الألباب" (2/256) .

(2) مسلم (2944) (124) .

(3) راجع: في حكم لبس الطيالسة:"غذاء الألباب"للسفاريني (2/256) وقارن بـ"سبل الهدى والرشاد" (7/455-462) .

(4) تقدم تخريجه ص (31) .