أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1543 من 12325

مريم وأورده ابن الجوزي في الموضوعات1.

1 أورد القاري الهروي في كتابه: الموضوعات الصغرى رقم"150"حديث سؤر المؤمن شفاء. قال العراقي: هكذا اشتهر على الألسنة ولا أصل له بهذا اللفظ. وذكر كذلك برقم"144"ريق المؤمن شفاء. ليس له أصل مرفوع.

ونوح بن أبي مريم، ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال"4/275"، وقال الذهبي: أجوز أن يكون نوح بن أبي مريم هو نوح بن جعونه. اه ولكن العجلوني في كشف الخفاء وضح ذلك برقم"1405"عند حديث: ريق المؤمن شفاء، ليس بحديث، ولكن معناه صحيح ويورد له حديث لما في الصحيحين: بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا""1"."

وأما ما يدور على الألسنة من قولهم: سؤر المؤمن شفاء رقم"1500"فيصدق به ما رواه الدارقطني في الأفراد عن ابن عباس رفعه: من التواضع أن يشرب الرجل من أخيه، كذا في المقاصد.

فما في موضوعات القارى من أنهما لا أصل لهما في المرفوع لعله يريد بلفظه ثم يقول: رأيته في الكبرى قال: في كل منهما معناه صحيح فأعرفه اهـ. ص.

"1"في البخاري كتاب الطب - باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم"7/172". عن عائشة.

وفي صحيح مسلم كتاب السلام باب استحباب الرقية من العين ... برقم"2194"عن عائشة. ص.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت