وقد تأتي ايضًا بمعنى الظنَّ، كقولك"لعلي أزورُك اليوم". والمعنى أظنَّني أزورك. وجعلوا منه قولَ امريء القيس [من الطويل]

وبُدِّلْتُ قَرْحًا دامِيًا بَعْدَ صِحَّةٍ ... لَعَلَّ مَنايانا تَحُولَنَّ أَبْؤُسا

وبمعنى (عسى) ، كقولك (لعلَّكَ أن تجتهدَ) . وجعلوا منه قولَ مُتَمّمٍ [من الطويل]

لَعَلَّكَ يَوْمًا أَنْ تُلِمَّ مُلِمَّةٌ ... عَلَيْكَ، منَ اللاَّتي يَدَعْنَكَ أَجدَعا

بدليل دخول (أنْ) في خبرها، كما تدخل في خبر (عسى) .

(2) الْخَبرُ المُفْرَدُ، والْجُمْلَةُ، والشبيهُ بالجملة

يقع خبر الاحرفِ المشبّهة بالفعل مفردًا (أي غيرَ جملةٍ ولا شبْهَها) نحو"كأنَّ النّجمَ دينارٌ"، وجملةً فعليّةً، نحو"لعلك اجتهدتَ. وإنَّ العلمَ يُعَزَّزُ صاحبهُ"، وجملة اسمية، نحو"إنَّ العالمَ قدرُهُ مرتفعٌ"وشِبْهَ جُملةٍ (وهو أن يكون الخبر مُقدَّرًا مدلولًا عليه بظرفٍ أو جارّ ومجرورٍ يتعلقانِ بهِ) ، نحو"إنّ العادلَ تحتَ لِواءِ الرَّحمن، وإن الظالمَ في زُمرة الشيطان".

(والخبر هنا يصح أن تقدره مفردًا ككائن وموجود، وأن تقدره جملة ككان ووجد، أو يكون ويوجد. فهو مفرد. باعتبار تقديره مفردًا، وجملة، باعتبار تقديره جملة، فالحقيقة فيه أنه شبيه بالمفرد وبالجملة، وتسميته بشبه الجملة فيها اكتفاء واقتصار) .