ولا سُعادُ"، قال تعالى"لَقد علمتَ، ما هؤلاءِ يَنطقونَ"."

2-لامُ الابتداءِ، مثلُ علمتُ"لأخوكَ مجتهدٌ. وعلمتُ إنَّ أخاكَ لمجتهدٌ". قال تعالى {ولقد علموا لِمَنِ اشتراهُ مالَهُ في الآخرةِ من خلاقٍ} .

3-لامُ القسمِ، كقول الشاعر [لبيد / من الكامل]

وَلَقَدْ عَلِمْتُ لَتأْتِيَنَّ مَنِيَّتي ... إنَّ الْمَنَايَا لا تَطِيشُ سِهَامُها

4-الاستفهامُ، سواءٌ أكان بالحرف، كقوله تعالى {وإنْ أدري أقريبٌ أم بعيدٌ ما تُوعدُونَ؟} أم بالاسمِ، كقوله عزّ وجلّ {لنَعلَمَ أيُّ الحزبينِ أحصى لِما لَبِثوا أمدًا؟} ، وقوله {لَتَعلمُنَّ أيُّنا أشدُّ عذابًا؟} . وسواءٌ أكانَ الاستفهام مبتدأ، كما في هذه الآيات، أم خبرًا، مثل"علمتُ مَتى السّفرُ؟"، أم مضافًا إلى المبتدأ، مثل"علمتُ فَرَس أيهم سابقٌ؟"أم إلى الخبر، مثل"علمتُ ابنُ مَن هذا؟".

وقد يُعلقُ الفعلُ المتعدي، من غير هذه الأفعالِ، عن العمل، كقوله تعالى {فَليَنظُر أيُّها أزكى طعامًا؟} ، وقوله {ويَستنبئُونَكَ أحقّ هُوَ؟} .