وَجَوَابه فِي الْمَائِدَة {مَا تقبل مِنْهُم} وَهُوَ بِلَفْظ الْمَاضِي وَقَوله {ليفتدوا بِهِ} عِلّة وَلَيْسَ بِجَوَاب

240 -قَوْله {مَا أَمر الله بِهِ أَن يُوصل} فِي موضِعين من هَذِه السُّورَة لَيْسَ بتكرار لِأَن الأول مُتَّصِل بقوله {يصلونَ} وَعطف عَلَيْهِ {ويخشون} وَالثَّانِي مُتَّصِل بقوله {يقطعون} وَعطف عَلَيْهِ {ويفسدون}

241 -قَوْله {وَلَقَد أرسلنَا رسلًا من قبلك} وَمثله فِي الْمُؤمن 78 لَيْسَ بتكرار قَالَ ابْن عَبَّاس عيروا رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باشتغاله بِالنِّكَاحِ والتكثر مِنْهُ فَأنْزل الله تَعَالَى {وَلَقَد أرسلنَا رسلًا من قبلك وَجَعَلنَا لَهُم أَزْوَاجًا وذرية} بِخِلَاف مَا فِي الْمُؤمن فَإِن المُرَاد مِنْهُ لست ببدع من الرُّسُل {وَلَقَد أرسلنَا رسلًا من قبلك مِنْهُم من قَصَصنَا عَلَيْك وَمِنْهُم من لم نَقْصُصْ عَلَيْك}

242 -قَوْله {وَإِمَّا نرينك} مَقْطُوع وَفِي سَائِر الْقُرْآن {وَأما} موصل وَهُوَ من اللهجات وَقد ذكر فِي مَوْضِعه

سُورَة إِبْرَاهِيم

243 -قَوْله {ويذبحون} بواو الْعَطف قد سبق وَالله أعلم

244 -قَوْله {وَإِنَّا} بنُون وَاحِدَة و {تدعوننا} بنونين على الْقيَاس وَقد سبق فِي هود