مختصر مسلم 2109]

295 ـ وزاد مسلم في رواية:

(( وإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقم به نسيه ) )

[صحيح الترغيب 1445]

النهي عن قول: نسيت آية كذا

296ـ عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

(( بئس ما لأحدهم يقول: نسيتُ آية كيتَ وكيتَ, بل هو نُسِّي. استذكروا القرآن, فلهو أشد تَفَصِّيًا من صدور الرجال من

النّعم بعُقُلها ))

[مختصر مسلم 2110]

قال الشيخ t:

لأن أصل النسيان الترك, فنهاه أن يقول: (( نسيت آية كذا ) )لأن معناه تركت الآية أو قصدت إلى نسيانها, وهذا مما لا يصدر من مسلم, فعلمه - صلى الله عليه وسلم - أن يقول: نُسّيِت, أي أن الله تعالى هو الذي أنساه.أهـ

[مختصر مسلم 556]

صلاة الضحى

297ـ عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

(( مَن صلّى الغَدَاةَ [الفجر] في جماعةٍ, ثمَّ قعَدَ يذْكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشّمسُ, ثمّ صلّى ركعتينِ, كانتْ له كأَجْرِ حَجّةٍ وعُمْرةٍ, تامّةِ تامّةِ تامّةِ ) )

[الصحيحة 3403]

298ـ وفي رواية: (( من صلَّى صلاةَ الصبح في جماعةٍ, ثم ثبتَ حتى يسبِّحَ لله سُبحةَ الضحى, كان له كأجرِ حاجًّ ومعتمرٍ, تامًا له حجة وعمرته ) )

[صحيح الترغيب 469]

دعاء صلاة الاستخارة

299ـ وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلِّمُنا الاستخارةَ في الأمورِ كلِّها كما يُعَلِّمُنا السورةَ منَ القرآنِ يقولُ:

(( إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فليركعْ ركعتينِ من غيرِ الفريضةِ ثم ليقُلِ: (( اللهمَّ إني أَستخيُركَ بعِلْمِكَ, وأستقدرُكَ بقُدرتكَ, وأسألُكَ من فضلِكَ العظيم, فإنكَ تقدرُ ولا أقدِر, وتعلمُ ولا أعلمُ, وأنت علامُ الغيوبِ. اللهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّ هذا الأمرَ ـ