سورة الأعراف

ستة وخمسون ياء فما لم تلقها همزة {خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ} ، {أَغْوَيْتَنِي} ، {رَبِّي بِالْقِسْطِ} ، {آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى} ، {بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ} ، {رَبِّي وَأَنْصَحُ} ، {بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ} ، {رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ} ، {أَتُجَادِلُونَنِي} ، {إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ} ، {وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ} ، {عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ} ، {مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} ، {اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي} ، {لَنْ تَرَانِي} ، {فَسَوْفَ تَرَانِي} ، {بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي} ، {خَلَفْتُمُونِي} ، {اسْتَضْعَفُونِي} ، {يَقْتُلُونَنِي} ، {تَجْعَلْنِي مَعَ} ، {لِي وَلِأَخِي} ، {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ} ، {كَيْدِي مَتِينٌ} ، {رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا} ، {لِنَفْسِي نَفْعًا} ، {إِلَيَّ مِنْ رَبِّي} فذلك أربع وثلاثون أما {عَلَى} فنافع وابن حسان على الإضافة وابن مقسم كذلك، وهو الاختيار، أما {يَا قَوْمِ} في سبعة مواضع {وَرَبُّ} في ثلاثة مواضع فياؤها محذوفة لما ذكرنا وأما {رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ} ، و {بِيَ الْأَعْدَاءَ} ، و {آيَاتِيَ الَّذِينَ} ، و {مَسَّنِيَ السُّوءُ} فقد ذكرنا حكمها غير أن ابن محيصن أسكن {بِيَ الْأَعْدَاءَ} ، وأما {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ} فقد مضت، وأما لقيتها همزة القطع {فَإِنِّي أَخَافُ} ، و {عَذَابِي أُصِيبُ} ، {أَنْظِرْنِي إِلَى} ، و {بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ} ، و {أَرِنِي} ، {وَإِيَّايَ} ، {أَتُهْلِكُنَا} فقد مضى حكمه.

آخر الجزء الثاني ويتلوه في التاسع،

وأما {إن ولي الله} فقد تقدم ذكره وأزيد بيانه.