المائدة

أربع وثلاثون ياء فما لم تلقها همزة {نِعْمَتِيَ} ورضيت {إِنِّي مَعَكُمْ} ، {بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ} ، {إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي} ، {إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ} ، {بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ} ، {بِآيَاتِي ثَمَنًا} ، {رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ} ، {نِعْمَتِي عَلَيْكَ} ، {بِإِذْنِي} أربع مواضع {آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي} ، {إِنِّي مُنَزِّلُهَا} ، {اتَّخِذُونِي} ، {لِي بِحَقٍّ} ، {نَفْسِي وَأَخِي} ، {تَوَفَّيْتَنِي} ، و {رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ} فهذه ست وعشرون وثلاثة حذف منها الياء للنداء {يَا قَوْمِ اذْكُرُوا} ، {يَا قَوْمِ ادْخُلُوا} ، {رَبِّي إِنِّي} وما لقيتها همزة القطع خمسة وهي {يَدِيَ إِلَيْكَ} ، {إِنِّي أَخَافُ} ، {لِي أَنْ} ، {وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ} ، {فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ} ، وقد مر شرحها مع الزوائد.

سورة الأنعام

ثمان وثلاثون ياء فيما لم يلقها همزة {رَبِّي} ، {عَذَابِي} ، {إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا} ، {بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} ، {عِنْدِي خَزَائِنُ} ، {إِنِّي مَلَكٌ} ، {إِلَيَّ قُلْ} ، {هَلْ يَسْتَوِي} ، {إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ} ، {بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} ، {ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ} ، {هَذَا رَبِّي} فيهما {أَتُحَاجُّونَنَا} ، {لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ} ، {رَبِّي شَيْئًا} ، {رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ} ، {آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ} ، {نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ} ، {أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} ، {صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} ، {هَدَانِي} ، {صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ} فذلك أحد وثلاثون موضعا مضى شرحها ألا {وَمَحْيَايَ} فأسكنها مدني غير العمري، وحمصي، وأبو بشر، واختيار ورش والأدموني عتبة عن نافع واختيار المسيبي وأما {وَمَمَاتِي} ففتحها مدني غير ورش في اختياره والمسيبي في اختياره، وأبو بشر، وأملاتي في أربعة فقد مضى، وأما {صَلَاتِي وَنُسُكِي} ففتحهما ابن شنبوذ عن الأعشى، وأما ما لقيتها الهمزة كقوله: {إِنِّي أُمِرْتُ} ، {إِنِّي أَخَافُ} ، {إِنِّي أَرَاكَ} ، و {رَبِّي إِلَى} ، وأما {يَا قَوْمِ إِنِّي} فحذفت الياء للنداء والزوائد قد مضت شرحها.