سورة الأنبياء

سبعة عشر ياء: {رَبِّي يَعْلَمُ} ، {مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي} ، {سَأُرِيكُمْ آيَاتِي} ، {أَنِّي مَسَّنِيَ} ، {إِنِّي كُنْتُ} ، {لَا تَذَرْنِي} في سبع مواضع.

وما لقيتها الهمزة: {إِنِّي إِلَهٌ} ، {مَسَّنِيَ الضُّرُّ} ، {عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} ، {وَرَبُّ} فيهما لا خلاف، وأما {أَدْرِي أَقَرِيبٌ} .

فقال أبو الحسين: نقل ابن شاكر فيها الحركة ولم يفتحها وهو أجود من قول من قال أنه فتحها إذ غيره قال فتحها، وأما {إِلَى} فلا خلاف فيه من هاهنا يقرأ لا فرق بين الفتح والحركة إلى فتحة الهمزة.

وأما الحج

ثلاثة ياء فيما إن ما لم تلقها همزة {لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا} ، و {بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ} ، و {إِلَيَّ الْمَصِيرُ} .

المؤمنون

اثنا وعشرون ياء ما لم تلقها همزة {وَلَا تُخَاطِبْنِي} ، {أَنْزِلْنِي} ، {انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ} ، {فَأَوْحَيْنَا} ، {انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ} ، {قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ} ، {آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ} فيهما {تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ} ، {تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ} ، {عِبَادِي يَقُولُونَ} ، {عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا} ، {إِنِّي جَزَيْتُهُمُ} أحد عشر ياء {يَا قَوْمِ} واحد و {رَبِّ} تسع مواضع لا خلاف فيها و {لَعَلِّي أَعْمَلُ} مما لقيتها الهمزة.

النور

اثنان ياء ما لم تلقها همزة {يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} .

الفرقان

ثمان ياء ما لم يلقها همزة {عِبَادِي هَؤُلَاءِ} ، {يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ} ، {أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي} ، {رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ} ، فهي خمسة ياء وما حذفت منه الياء