القصص

ثمانية وثلاثون ياء ما لم تلقها همزة {لِي وَلَكَ} ، {إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي} ، {أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي} ، {رَبِّ نَجِّنِي} ، {يَهْدِيَنِي} ، {إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} ، ولا خلاف فيه {إِنِّي} ، {إِحْدَى ابْنَتَيَّ} ، ولا خلاف فيه {تَأْجُرَنِي} ، {ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ} ، {عَلَى} ولا خلاف فيه {رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ} ، {وَأَخِي هَارُونُ} ، {مِنِّي لِسَانًا} ، {مَعِيَ رِدْءًا} ، {مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي} ، {فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا} ، {وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ} ، فذلك اثنان وعشرون ياء، وأما {يَا أَبَتِ} موضع واحد و {رَبِّ} أربعة مواضع ولا خلاف فيها، وأما ما لقيته الهمزة {إِنِّي أُرِيدُ} ، {سَتَجِدُنِي} ، {إِنِّي آنَسْتُ} ، {إِنِّي أَنَا اللَّهُ} ، {رَبِّي أَعْلَمُ} فيهما {إِنِّي أَخَافُ} ، {يُصَدِّقُنِي} ، {عِنْدِي أَوَلَمْ} ، {لَعَلِّي} فيهما فذلك أحد عشر لا خلاف فيها قد تقدم وفتح أبو بشر {إِنِّي أَخَافُ} مع من فتح.

العنكبوت

تسع عشر ياءات أما ما لم يلقها همزة {إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ} لا خلاف فيه {بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} ، {مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ} ، {انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ} ، {أَرْضِي وَاسِعَةٌ} ، {فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} ولا خلاف فيه خمس ياءات ورب واحد، وما لقيتها همزة {رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ، {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ} .

الروم

ليس فيها شيء.

لقمان

ثمان ياءات أما ما لم تلقها همزة {أَنِ اشْكُرْ لِي} ، {إِلَيَّ الْمَصِيرُ} ، وكذلك {إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ} ، {وَأَنَابُوا إِلَى} ، ولا خلاف فيها {بِي} ما ليس، وأما {يَا بَنِي} في الثلاثة فتحها حفص، والمفضل طريق أبي زيد، وافق اليزيدي وابن فليح ونصر بن علي في الوسطي وأسكنها قنبل واسكن الأولى ابن كثير غير الفليحي.