لِي أَدْعُوكُمْ، {جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ} أسكن سليم بن منصور عن الزيات {جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ} ، و {يَا قَوْمِ} سبع حذف ياء النداء وقد مر ذكره.

السجدة

ست ياءات ما لم يلقها {إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} ، {هَذَا لِي} ، {إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى} ، {شُرَكَائِي قَالُوا} ، {إِلَيَّ أَنَّمَا} لا خلاف فيه وأما {رَبِّيَ} فعلى ما ذكرت إلا القاضي ها هنا.

قال الخزاعي: عن ابن كثير بالفتح قال أبو الحسين: ابن فرح عن البزي والفليحي ولا خلاف في الخزاز وابن شنبوذ عن قنبل على ما قدمت.

سورة الشورى

واحد {رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} .

الزخرف

خمس ياءات {بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ} ، و {يَا قَوْمِ} ، {أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ} ، و {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ} مضى ذكره {فَطَرَنِي فَإِنَّهُ} ، وأما {تَحْتِي أَفَلَا} فقد مر ذكره.

الدخان

سبع ياءات ما لم تلقها همزة {إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ} ، {إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ} ، {تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ} ، {بِعِبَادِي لَيْلًا} ، {إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ} ، {إِنِّي آتِيكُمْ} ستة.

الجاثية

ليس فيها شيء

الأحقاف

سبعة عشر ياء {أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا} ، {ائْتُونِي بِكِتَابٍ} ، {مَا يُفْعَلُ بِي} ، {إِلَيَّ وَمَا أَنَا} ، {عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ} ، {وَأَصْلِحْ لِي} ، {إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} ، {مِنْ قَبْلِي وَهُمَا} ، {كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} اثنا عشر ياء، وما لقيته الهمزة {أَوْزِعْنِي} ، {ذُرِّيَّتِي} ، {أَتَعِدَانِنِي} ، {إِنِّي أَخَافُ} ، {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ} ، رَبِّ