قال: حسنٌ.

قُلتُ لأبِي: مِن ربِيعة بنِ الحارِثِ.

قال: هُو ربِيعةُ بنُ الحارِثِ بنِ عَبدِ المُطّلِبِ.

قُلتُ: سمِع مِن الفضلِ.

قال: أدركهُ.

قُلتُ: يُحتجُّ بِحدِيثِ ربِيعة بنِ الحارِثِ.

قال: حسنٌ.

فكرّرتُ عليهِ مِرارًا فلم يزِدنِي على قولِهِ: حسنٌ.

ثُمّ قال: الحُجّةُ ، سُفيانُ ، وشُعبةُ.

قُلتُ: فعبدُ ربِّهِ بنُ سعِيدٍ ؟

قال: لاَ بأس بِهِ.

قُلتُ: يُحتجُّ بِحدِيثِهِ

قال: هُو حسنُ الحدِيثِ.

قال أبِي: ويدُلُّ على أنَّ هذا الكلام فِي صلاةِ التّطوِّعِ أو السُّننِ ، وليس هذا الكلامُ فِي شيءٍ مِن الحدِيثِ.

366-وسألتُ أبِي ، يقُولُ: روى يحيى بن أيُّوب ، عنِ ابنِ جُريجٍ ، عن نافِعٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: من أذّن كذا سنة.

قال أبِي: هذا منكرٌ جدًّا.

367-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ الهادِ ، عن مُحمّدِ بنِ إِبراهِيم ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ ، عن رجُلٍ مِن الأنصارِ ، مِن بنِي بياضة ، أنّهُ سمِع رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم وهُو مُجاوِرٌ فِي المسجِدِ ، فوعظ النّاس وحذّرهُم ، وقال: المُصلِّي يُناجِي ربّهُ ، ولا يجهرُ بعضُكُم على بعضٍ بِالقُرآنِ.

وروى ابنُ الهادِ أيضًا على أثرِ ذلِك عن مُحمّدِ بنِ إِبراهِيم ، عن أبِي حازِمٍ مولى الغِفارِيِّ ، أنّهُ حدّثهُ هذا الحدِيث البياضِيُّ ، عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

قال أبو محمد: قال أبِي: لولا أنَّ ابن الهادِ جمع الحدِيثينِ ، لكُنّا نحكُمُ لِهؤُلاءِ الّذِين يروُونهُ.

368-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ عُقيلٍ ، عنِ ابنِ المُسيِّبِ ، عن أبِي سعِيدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: خيرُ صُفُوفِ الرِّجالِ.

ومِنهُم من يقُولُ: ابنُ عُقيلٍ ، عنِ ابنِ المُسيِّبِ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فأيُّها أشبهُ؟

قال: هذا مِن تخالِيطِ ابنِ عُقيلٍ ، مرّةً يقُولُ هكذا ، ومرّةً يقُولُ هكذا.