الجزء الثاني.

علل أخبار رويت في الأطعمة.

1479- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن عطاءٍ السّائِبِ ، عن أبِي واقِدٍ اللّيثِيِّ ، قال: قدِم النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المدِينة ، والنّاسُ يجُبُّون أسنام الإِبِلِ ، ويقطعُون إِلياتِ الغنمِ ، فقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ما قُطِع مِن البهِيمةِ ، وهِي حيّةٌ فهو ميتةٌ.

وروى معنٌ القزّازُ ، عن هِشامِ بنِ سعدٍ ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبُو زُرعة: جمِيعًا وهمينِ ، والصّحِيحُ: حدِيثُ هِشامِ بنِ سعدٍ ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسلًا.

1480- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ كثِيرٍ الكُوفِيُّ ، عنِ الأجلحِ ، عنِ الحكمِ بنِ عُتيبة ، عن مِقسمٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أنّهُ نهى عن كُلِّ ذِي نابٍ مِن السِّباعِ.

قال: هذا حدِيثٌ خطأٌ ، إِنّما هُو: الحكمُ بنُ عُتيبة ، عن ميمُونِ بنِ مِهران ، عنِ ابنِ عبّاسٍ: أنّهُ نهى عن كُلِّ ذِي نابٍ مِن السِّباعِ.

1481- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ معمرٌ ، عنِ الأعمشِ ، عن زيدِ بنِ وهبٍ ، عن حُذيفة ، قال: كُنّا إِذا دُعِينا إِلى طعامٍ والنّبِيُّ صلى الله عليه وسلم معنا ، لم نضع أيدِينا حتّى يضع النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يدهُ ، فأتينا بِجفنةٍ ، فجاء أعرابِيٌّ ... فذكرتُ لهُما الحدِيث.

فقالا: هذا خطأٌ ، رواهُ الأعمشُ ، عن خيثمة ، عن أبِي حُذيفة الأرحبِيِّ ، عن حُذيفة ، وليس هو من حديث زيد بن وهب.

فقلتُ لهما: الوهم مِمّن هُو ؟

قالا: من معمر.