علل أخبار رويت في الفرائض.

1634- وسألتُ أبي عن حديث اختلف على أبي إسحاق الهمداني:

روى زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عَبد الله بن مسعود.

وروى الثوري واسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأَحوَص ، عن عَبد الله أنه قال من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض وذكر الحديث.

فسمِعتُ أبِي يقول كلاهما صحيحين كان أبو إسحاق واسع الحديث.

1635- وسُئِل أبُو زُرعة عن حدِيثٍ: مالِكٌ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن علِيِّ بنِ حُسينٍ ، عن عُمر بنِ عُثمان بنِ عفّان ، عن أُسامة بنِ زيدٍ ، أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال: لاَ يرِثُ المُسلِمُ الكافِر.

قال أبُو زُرعة: الرُّواةُ يقُولُون: عمرٌو , ومالِكُ يقُولُ: عُمرُ بنُ عُثمان.

قال أبُو مُحمّدٍ: أمّا الرُّواةُ الّذِين قالُوا: عمرُو بنُ عُثمان ، فسُفيانُ بنُ عُيينة ، ويُونُسُ بنُ يزِيد ، عنِ الزُّهرِيِّ.

1636- وسمِعتُ أبا زُرعة وذكر حدِيث المِقدامِ بنِ معدِي كرِب ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الخالُ وارِثُ من لاَ وارِث لهُ.

قال: هُو حدِيثٌ حسنٌ.

قال لهُ: الفضلُ الصّائِغُ أبُو عامِرٍ الهوزنِيُّ من هُو.

قال: معرُوفٌ روى عنهُ راشِدُ بنُ سعدٍ ، لاَ بأس بِهِ.

1637- وسألتُ أبِي وأبا زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ إِسحاقُ بنُ يحيى بنِ طلحة ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ الأسودِ ، عنِ الأسودِ بنِ يزِيد ، قال: قال مُعاذٌ: لمّا بعثنِي رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلى اليمنِ أمرنِي أن أُقسِم فِيهِم لِلابِنت النِّصف ، ولِلأُختِ النِّصف.

قال أبُو زُرعة: هذا وهمٌ ، روى النّاسُ هذا الحدِيث عنِ المُسيِّبِ بنِ رافِعٍ ، عنِ الأسودِ ، عن مُعاذٍ ، قال: أمرنِي رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي: وإِسحاقُ بنُ يحيى: ضعِيفُ الحدِيثِ ، ولا يُمكِنُنا أن نعتبِر بِحدِيثِهِ.