422-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ الخلِيلِ ، عن إِسماعِيل بنِ عيّاشٍ ، عن يحيى بنِ الحارِثِ ، عنِ القاسِمِ بن عَبدِ الرّحمنِ ، عن فضالة بنِ عُبيدٍ ، وتمِيمِ الدّارِيِّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: من قرأ عشر آياتٍ فِي ليلةٍ كُتِب مِن المُصلِّين ولم يُكتب مِن الغافِلِين ، ومن قرأ خمسِين آيةً كُتِب مِن الحافِظِين ، ومن قرأ مِائة آيةٍ كُتِب مِن القانِتِين وذكر الحدِيث بِطُولِهِ.

قال أبِي: هذا حدِيثٌ خطأٌ ، إِنّما هُو موقُوفٌ عن تمِيمٍ ، وفضالة.

423-وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه إِسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن نافع سألتُ عائشة عن ركعتين بعد العصر.

فقلتُ لأبي: من نافع هذا ؟

قال: هو مولى ابن عمر.

424-وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه إِسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عَن سهل بن أبي حثمة عن خوات بن جبير قال السنة في صلاة الخوف فذكر الحديث بطوله.

قال أبي: هذا حديث مقلوب جعل إسنادين في إسناد.

425-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الولِيدُ بنُ مُسلِمٍ ، عنِ ابنِ عُيينة ، عن جعفرِ بنِ مُحمّدٍ ، عن أبِيهِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مالِكِ بنِ بُحينة: أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ وابنُ القِشبِ يُصلِّي ، وقد أُقِيمتِ الصّلاةُ ، فقال: يا ابن القشبِ أُتُصلِّي الصُّبح أربعًا.

قال أبِي: هذا خطأٌ ، إِنّما هُو جعفرٌ ، عن أبِيهِ ، أنّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ... مُرسلًا ، وليس لابنِ بُحينة أصلٌ.