442-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ بقِيّةُ ، عن عُتبة بنِ أبِي حكِيمٍ ، عن قتادة ، عن أنسٍ أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي بعد الوِترِ ركعتينِ وهُو جالِسٌ ، يقرأُ فِي الرّكعةِ الأُولى: بِأُمِّ القُرآنِ ، و {إِذا زُلزِلت} وفِي الآخِرةِ بِأُمِّ القُرآنِ ، و {قُل يأيُّها الكافِرُون} .

قال أبِي: هذا مِن حدِيثِ قتادة مُنكرٌ.

443-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ شُعيبُ بنُ إِسحاق ، عن هِشامٍ الدّستُوائِيِّ ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن عُروة ، عن عائِشة: أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قال: إِذا قام أحدُكُم فِي صلاتِهِ فمسّ ذكرهُ فليتوضّأ.

قال أبِي: إِنّما يروِيهِ هِشامٌ ، عن يحيى ، عن رجُلٍ ، عن عُروة ، عن عائِشة.

444-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الولِيدُ ، قال: حدّثنا الأوزاعِيُّ ، قال: حدّثنِي يحيى ، قال: حدّثنِي مُحمّدُ بنُ إِبراهِيم ، قال: حدّثنِي شقِيقُ بنُ سلمة ، قال: حدّثنِي حُمرانُ مولى عُثمان ، قال: رأيتُ عُثمان قاعِدًا فِي المقاعِدِ فدعا بِوُضُوءٍ فتوضّأ ، ثُمّ قال: رأيتُ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مقعدِي هذا توضّأ مِثل وُضُوئِي هذا ، ثُمّ قال: قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: من توضّأ مِثل وُضُوئِي هذا ، ثُمّ صلّى ركعتينِ غُفِر لهُ ما تقدّم مِن ذنبِهِ قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ولا تغترُّوا.

قال أبِي: هذا خطأٌ ، إِنّما هُو مُحمّدُ بنُ إِبراهِيم ، عن عِيسى بنِ طلحة ، عن حُمران ، وليس لأبِي وائِلٍ معنى ، هذا الغلطُ مِن الولِيدِ فِيما أرى.

445-وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه الوليد بن مسلم ، عن مُحمد بن مطرف عن داود بن صالح قال: قال لي سهل بن حنيف أرأيت قول الله عز وجل {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} قلت: في القتال ؟ قال: لاَ ؛ ولكن في صفوف الصلاة.

قال: فقوله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا} قلت في الرباط قال: لاَ ولكن في الجلوس بالمساجد انتظار الصلاة.

قال أبي: إنما هو: داود ، عن أبي أمامة بن سهل في قوله.