464-وسألتُ أبي عن أسيد بن حضير أنه صلى قاعدا.

ورواه أصحاب هشام بن عُروة ، عَن هشام عن كثير بن السائب عن محمود بن لبيد.

وحماد بن سلمة أقلبه فقال عن محمود عن كثير بن السائب.

465-وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيث: أبِي خالِدٍ الأحمرِ ، عنِ ابنِ عَجلان ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن أبِي صالِحٍ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: إِنّما جُعِل الإِمامُ لِيُؤتمّ بِهِ فإِذا قرأ فأنصِتُوا.

قال أبِي: ليس هذِهِ الكلِمةُ بِالمحفُوظِ ، وهُو مِن تخالِيطِ ابنِ عَجلان ، وقد رواهُ خارِجةُ بنُ مُصعبٍ أيضًا وتابع ابنُ عَجلان ، وخارِجةُ أيضًا ليس بِالقوِيِّ.

466-وقال أبِي: ذاكرتُ أبا زُرعة بِحدِيثٍ: رواهُ عبدةُ بنُ سُليمان ، عن مُحمّدِ بنِ عَمرِو بنِ علقمة ، عن أبِي سلمة ، عنِ المُغِيرةِ بنِ شُعبة: أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان إِذا سلّم مِن الصّلاةِ ، قال: اللّهُمّ لاَ مانِع لِما أعطيت ، ولا مُعطِي لِما منعت ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ مِنك الجدُّ , فقُلتُ: قد رابنِي أمرُ هذا الحدِيثِ ، لأنّ النّاس يروُونهُ عن مُحمّدِ بنِ عَمرٍو ، عن أبِي سلمة ، عنِ المُغِيرةِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المسحِ على الخُفّينِ ، فتابعنِي على ما رابنِي ورابهُ نحو ذاك ، حتّى ذاكرنِي بعضُ أصحابِنا ، عن بعضِ المدنِيِّينِ ، عن مُحمّدِ بنِ عَمرٍو ، عن أبِي سلمة ، عنِ المُغِيرةِ ، كما رواهُ عبدةُ غير أنَّ ذلِك لم يستقِرّ بعدُ عِندِي.

467-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ بُرد بن سنان ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن عُروة ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أنّهُ كان يصلي فاستفتحت الباب ، فجاء النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ففتح الباب ومضى فِي صلاته.

قُلتُ لأبِي: ما حال هذا الحديث ؟

فقال أبِي: لم يرو هذا الحديث أحد عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غير برد ، وهُو حدِيث منكر ، ليس يحتمل الزُّهرِيّ مثل هذا الحديث ، وكان برد يرى القدر.