486-وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّزّاقِ بنُ عُمر ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن حُميدِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمر ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: إِذا استأذنتِ امرأةُ أحدِكُم إِلى المسجِدِ فليأذن لها.

فقالا: هذا خطأٌ ، إِنّما هُو عن حُميدٍ ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمر ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

487-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الحكمُ بنُ مُوسى ، عنِ الولِيدِ بنِ مُسلِمٍ ، عنِ الأوزاعِيِّ ، عن يحيى ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبِي قتادة ، عن أبِيهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: أسوأُ النّاسِ سرِقةً: الّذِي يسرِقُ صلاتهُ الحدِيث.

قال أبِي: كذا حدّثنا الحكمُ بنُ مُوسى ، ولا أعلمُ أحدًا روى عنِ الولِيدِ هذا الحدِيث غيرهُ , وقد عارضهُ حدِيثٌ حدّثناه هِشامُ بنُ عمّارٍ ، عن عَبدِ الحمِيدِ بنِ حبِيبِ بنِ أبِي العِشرِين ، عنِ الأوزاعِيِّ ، عن يحيى ، عن أبِي سلمة ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: أسوأُ النّاسِ سرِقةً.

قُلتُ لأبِي: فأيُّهُما أشبهُ عِندك ؟

قال: جمِيعًا مُنكرين ، ليس لِواحِدٍ مِنهُما معنى.

قُلتُ: لِم ؟

قال: لأنّ حدِيث ابنِ أبِي العِشرِين لم يروِ أحدٌ سِواهُ وكان الولِيدُ صنّف كِتاب الصّلاةِ وليس فِيهِ هذا الحدِيثُ.

وقال أبُو زُرعة: حدّثنِي مُحمّدُ بنُ أبِي عتّابٍ ، قال: حدّثنِي أحمدُ بنُ حنبلٍ ، قال: حدّثنِي أبُو جعفرٍ السُّويدِيُّ عنِ الولِيدِ بنِ مُسلِمٍ كما رواهُ الحكمُ بنُ مُوسى.

قِيل لأبِي زُرعة: منِ السُّويدِيُّ ؟

قال: رجُلٌ مِن أصحابِنا.