633-وسمِعتُ أبا زُرعة ، وحدّثنا: عن يحيى بنِ بُكيرٍ ، عنِ اللّيثِ ، عن هِشامِ بنِ سعدٍ ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ ، عن أبِي هُريرة ، قال: قالُوا لِرسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أصحابُ الحُمُرِ ؟ قال: لم ينزِل عليّ فِي الحُمُرِ شيءٌ إِلاَّ هذِهِ الآية الفاذّة: {فمن يعمل مِثقال ذرّةٍ خيرًا يرهُ} إِلى آخِرِ السُّورةِ.

فقال أبُو زُرعة: هذا وهمٌ ، وهِم فِيهِ اللّيثُ ، إِنّما الصّحِيحُ كما رواهُ مالِكٌ ، وحفصُ بنُ ميسرة ، وابنُ أبِي فُديكٍ ، عن هِشامِ بنِ سعدٍ ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن أبِي صالِحٍ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

634-وسمِعتُ أبِي ، وحدّثنا: عن حرملة ، عنِ ابنِ وهبٍ ، عنِ ابنِ لهِيعة ، عن خالِدِ بنِ يزِيد ، عن يحيى بنِ مُحمّدِ بنِ صيفِيٍّ ، عن كُريبٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ: أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال لِمُعاذٍ حِين بعثهُ إِلى اليمنِ: اتّقِ دعوة المظلُومِ فإِنّهُ ليس لها حِجابٌ دُون اللهِ ، وإِنّك ستقدُمُ على قومٍ فادعُهُم إِلى التّوحِيدِ ، فإِذا أقرُّوا بِذلِك ، فقُل: إِنَّ الله فرض عليكُم خمس صلواتٍ ، فإِذا أقرُّوا بِذلِك ، فقُل: إِنَّ الله فرض عليكُم صدقةً فِي أموالِكُم ويُعادُ بِها على فُقرائِكُم ، فإِذا أقرُّوا بِذلِك فخُذ مِنهُم وتوقّ كرائِم أموالِ النّاسِ.

قال أبِي: إِنّما هُو يحيى بنُ عَبدِ اللهِ بنِ صيفِيٍّ ، عن أبِي معبدٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، كذا رواهُ زكرِيّا بنُ إِسحاق.

635-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مروانُ الطّاطرِيُّ ، عنِ ابنِ لهِيعة ؛ قال: كتب إِليّ يحيى بنُ سعِيدٍ يذكُرُ عنِ السّائِبِ بنِ يزِيد ، أنّهُ سمِع سعد بن أبِي وقّاصٍ ، يقُولُ: سمِعتُ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يقُولُ: لاَ يُفرّقُ بين مُجتمِعٍ ، ولا يُجمعُ بين مُتفرِّقٍ فِي الصّدقةِ ، والخلِيطانِ ما اجتمع على الفحلِ ، والرّاعِي ، والحوضِ.

قال أبِي: هذا حدِيثٌ باطِلٌ عِندِي ، ولا أعلمُ أحدًا رواهُ غير ابنِ لهِيعة.

وقال أبِي: ويُروى هذا مِن كلامِ سعدٍ فقط.