وإِنّما قُلنا: إِنّها صِحاحٌ كُلُّها ، لأنّ شُعبة قد تابع همّامًا.

فأمّا من قال: قتادةُ ، عن سعِيدِ بنِ المُسيِّبِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، فإِنّ ابن أبِي عرُوبة حافِظٌ لِحدِيثِ قتادة ، وقال: تابعنِي عليهِ مطرٌ.

وأمّا حدِيثُ أبِي هُريرة ، فإِنّهُ صحِيحٌ أيضًا.

وأمّا حدِيثُ شُعبة: فإِنّ ابن المُباركِ ، ويحيى بن سعِيدٍ ، أعلمُ بِحدِيثِ شُعبة مِن وكِيعٍ.

وقال أبُو زُرعة: حدِيثُ قتادة ، عن أبِي أيُّوب ، عن جُويرِية صحِيحٌ.

وحدِيثُ سعِيدِ بنِ المُسيِّبِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، أيضًا صحِيحٌ.

وحدِيثُ أبِي هُريرة ، حدّثنا صاحِبٌ لنا فهذا لاَ يدرِي كيف هُو.

وفِي حدِيثِ قتادة مِثلُ ذا كثِيرٍ يُحدِّثُ بِالحدِيثِ عن جماعةٍ.

وحدِيثُ سعِيدِ بنِ بشِيرٍ لاَ أحفظُهُ.

685-وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبانٌ العطّارُ ، عن قتادة ، عن أبِي سعِيدٍ ، مِن أزدِ شنُوءة ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أوصانِي خلِيلِي بِثلاثٍ.

قلت: رواهُ سعِيدُ بنُ أبِي عرُوبة ، عن قتادة ، عنِ الحسنِ ، عن أبِي هُريرة.

ورواهُ معمرٌ ، عن قتادة ، عنِ الحسنِ ، عن أبِي هُريرة.

قُلتُ لهُما: فأيُّهُما الصّحِيحُ ؟

قال أبِي ، وأبُو زُرعة: سعِيدٌ أحفظُهُم.

686-وسألتُ أبي وأبا زُرعة ، عن حديثٍ ، رواه إسماعيل بن علية ، عن سعيد الجريري ، عن أبي السليل عن نعيم بن قعنب الرياحي قال أتيت أبا ذر فدعا لي بطعام فقال لي إني صائم ثم قال فصلى ثم طعم فقلت أليس قلت إني صائم فذكر الحديث.

قلت: وروى هذا الحديث عَبد الوارث ، عن سعيد الجريري ، عن أبي العلاء يزيد بن عَبد الله بن الشخير عن نعيم بن قعنب.

قُلتُ لهُما: فأيهما الصحيح ؟

فقال أبي: حديث أبي العلاء أصح.

وقال أبوزُرعة: حديث أبي العلاء الصحيح كذا رواه حماد بن سلمة.