المقبُرِيِّ ، وعن مُحمّدِ بنِ المُنكدِرِ ، عن أبِي هُريرة ، وعن عمّارِ بنِ ياسِرٍ ، قالُوا: قدِمت دُرّةُ بِنتُ أبِي لهبٍ المدِينة مُهاجِرةً ، فنزلت دار رافِعِ بنِ المعلى الزُّرقِيِّ ، فقال لها نِسوةٌ جلسن إِليها مِن بنِي زُريقٍ: أنتِ ابنةُ أبِي لهبٍ الّذِي يقُولُ اللَّهُ عزّ وجلّ: {تبّت يَدَا أبِي لَهَبٍ وتبّ. مَا أغنى عنهُ مالُهُ وَمَا كَسَب} ما يُغنِي عنكِ مُهاجرُكِ ، فأتت دُرّةُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، وبكت إِليهِ ، وذكرت ما قُلن لها فسكّنها ، وقال: اجلِسِي ، ثُمّ صلّى بِالنّاسِ الظُّهر ، ثُّم جلس على المِنبرِ ساعةً ، ثُمّ قال: أيُّها النّاسُ مالِي أُوذى فِي أهلِي ، فواللهِ إِنَّ شفاعتِي لتنالُ لقرابتِي حتّى أنَّ حكمًا وحاء وصُداء وسلهبًا لتنالُها يوم القِيامةِ بِقرابتِي قال ابن إِسحاق: سهلب في نسب اليمن من دوس ، قال ابن إِسحاق: وهذا الحديث مما يصدق نساب مضر أن هذه القبائل من معد.

قال أبِي: هذا حديث ليس بصحيح عندي.

1718- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الولِيدُ ، قال: حدّثنا الأوزاعِيُّ ، قال: حدّثنِي مُحمّدُ بنُ إِبراهِيم ، قال: حدّثنِي أبُو عَبدِ اللهِ أنَّ ابن عابِسٍ الجُهنِيّ أخبرهُ أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال لهُ: يا ابن عابِسٍ ، ألا أدُلُّك ، أو قال: ألا أُخبِرُك بِأفضل ما تعوّذ بِهِ المُتعوِّذُون قال: بلى يا رسُول اللهِ ، فقال: {قُلْ أعُوذُ بِربِّ الفلقِ} و {قُلْ أعُوذُ بِربِّ النّاسِ} هاتينِ السُّورتينِ.

قال أبِي: يقال: إن ابن عابس هو عقبة بن عامِر بن عابس.

1719- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّزّاقِ ، عن جعفرِ بنِ سُليمان الضُّبعِيِّ ، عن حُميدٍ الأعرجِ ، عن مُجاهِدٍ ، قال: كُنتُ عِند ابن عُمر فقرأ: {وإِن تُبدُوا مَا فِي أنفُسِكُمْ أوْ تُخفُوهُ يُحَاسِبكُم بِهِ اللَّهُ} فدخلتُ على ابنِ