1780- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ حَدَّثَنا بِهِ عُمَرُ بنُ نَضرٍ النَّهراوَنِيُّ ، مِن حِفظِهِ ، عَن يَزِيدَ بنِ هارُونَ ، عَن إِسماعِيلَ بنِ أَبِي خالِدٍ ، عَن قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، فِي قَولِهِ عَزَّ وَجَلّ: {لِلَّذِينَ أَحسَنُوا الحُسنَى} قالَ: الحُسنَى: الجَنَّةُ ، وَ الزِّيادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

فسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: هذا حَدِيث ليس له أصل ، منكر.

1781- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ رَوّادُ بنُ الجَرّاحِ ، عَن ورَقاءَ ، عَن إِسماعِيلَ بنِ أَبِي خالِدٍ ، عَن أَبِي زُهَيرٍ الثَّقَفِيِّ ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، عَن قَولِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مَن يَعمَل سُوءًا يُجزَ بِهِ} فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَرْحَمُكَ اللَّهُ يا با بَكرٍ ، أَما يُصِيبُكَ المُصِيبَةُ ، أَما تَحزَن ، أَما تَمرَضَ ؟

فسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذا خَطَأٌ ، إنما هو إِسماعِيل ، عَن أَبِي بَكر بن أَبِي زهير ، عَن أَبِي بَكر الصديق ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1782- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يَزِيدُ بنُ هارُونَ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ الأنَصارِيِّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إِبراهِيمَ التَّيمِيِّ ، عَن سَعدٍ مَولَى عَمرِو بنِ العاصِ ، قالَ: تَشاجَرَ رَجُلانِ فِي آيَةٍ ، فارتَفَعا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ تُمارُوا ، فَإِنَّ مِراءً فِيهِ كُفرٌ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذا وَهمٌ ، إِنَّما رَواهُ يَزِيدُ بنُ الهادِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إِبراهِيمَ التَّيمِيِّ ، عَن بُسرِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي قَيسٍ مَولَى عَمرِو بنِ العاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1883- وسَمِعتُ أَبِي وذكر حديثا حدثنا به عن أبي عمير بن النحاس عن الفريابي عن ورقاء ، عن أبي أرطاةَ في قوله عز وجل: {الْحَوَارِيِّينَ} قال كانوا قصارين.

فسَمِعتُ أَبِي يقول غيره يقول عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبي أرطاة ، وهو أشبه.