1860- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ حَدَّثَنا بِهِ عَطِيَّةُ بنُ بَقِيَّةَ ، عَن أَبِيهِ بقية بنِ الوَلِيدِ ، عَن بَكرِ بنِ حَذلَمٍ الأَسَدِيِّ ، عَن وَهبِ بنِ أَبانٍ القُرَشِيِّ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ، قالَ: خَرَجتُ سَفَرًا فَإِذا بِقَومٍ وُقُوفٌ ، فَقالَ: ما شَأنُ هَؤُلاءِ وُقُوفٌ قالُوا: حَبَسَهُمُ الأَسَدُ ، فَنَزَلَ فَمَشَى إِلَيهِ حَتَّى أَخَذَ بِأُذُنِهِ ، ثُمَّ قَفَدَهُ ، قالَ: أَظُنُّهُ ثم قادَهُ حَتَّى نَحّاهُ عَنِ الطَّرِيقِ ، ثُمّ قالَ: ما كَذَبَ عَلَيكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: ما سُلِّطَ عَلَى ابنِ آدَمَ إِلاَّ مَن خافَهُ ، وَلَو أَنَّ ابنَ آدَمَ لَم يَخَف إِلاَّ اللَّهُ ما سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيهِ غَيرَهُ ، وَلا وُكِّلَ ابنُ آدَمَ إِلاَّ إِلَى مَن رَجا ابنُ آدَمَ ، وَلَو أَنَّ ابنَ آدَمَ لَم يَرجُو إِلاَّ اللَّهَ ما وَكَّلَهُ إِلَى غَيرِهِ.

فسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: ليس هَذا إسنادًا ، وبكر ليس بشيء.

1861- وَسَمِعتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثًا: كانَ فِي كِتابِ عَمرِو بنِ مَرزُوقٍ ، وَلَم يُحَدِّث بِهِ عَن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ ، عَن عَونِ بنِ أَبِي جُحَيفَةَ ، عَن أَبِيهِ ، قالَ: تَجَشَّأتُ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقالَ: أَطوَلُكُم شَبَعًا فِي الدُّنيا أَطوَلُكُم جُوعًا فِي الآخِرَةِ.

فسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذا حَدِيث باطل ، ولم يبلغني أن عَمرو بن مرزوق حدث به قط.

1862- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ: رُوِيَ عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ: المَرءُ مَعَ مَن أَحَبَّ.

وَمِنهُم مَن يَقُولُ: عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ اللهِ.

قالَ: أَصحابُ أَبِي مُوسَى أَحفَظُ ، وَأَبُو مُوسَى: اسمُهُ عَبدُ اللهِ بنُ قَيسٍ.