1981- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثِ خالِدٍ الزَّيّاتِ ، عَن داوُدَ ، عَن أَبِي طُوالَةَ ، عَن أَنَسٍ ، قالَ: قالَ النبي صلى الله عليه وسلم: المَولُودُ حَتَّى يَبلُغَ الحِنثَ ما عَمِلَ مِن حَسَنَةٍ فَلِوالِدَيهِ ، وَما عَمِلَ مِن سَيِّئَةٍ لَم يُكتَب عَلَيهِ وَلا عَلَى والِدَيهِ ، فَإِذا بَلَغَ الحِنثَ أُوحِيَ إِلَى المَلَكَينِ فَذَكَرتُ لَهُ الحَدِيثَ.

قالَ أَبِي: هَذا حَدِيث مُنكَر بهذا الإسناد ، وأتوهم أَنَّهُ من سُلَيمان بن عَمرو النخعي أَبِي داوُد.

قُلتُ: فيحدث سُلَيمان بن عَمرو هَذا عَن أَبِي طوالة ؟ قالَ: يحدث عَن من دب ودرج.

قُلتُ: ما حال سُلَيمان ؟ قالَ: متروك الحَدِيث.

قُلتُ لأَبِي: لداود هَذا معنى ؟ قالَ: لا.

ثم قالَ: ليس هَذا من حَدِيث أَبِي طوالة ، ويروى هَذا المتن بإسنادين عَن أَنَس ليسا بقويين.

قُلتُ: ما حال خالِد ؟ قالَ: ليس به بأس.

1982- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ قُبَيصَةُ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أُوصي امرَأ بِأَمِّهِ.

قالَ أَبِي: هَذا خَطَأٌ ، يَعنِي أَنَّهُ غَلِطَ فِي المَتنِ ، يُرِيدُ: جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقالَ: جِئتُ أُبايِعُكَ عَلَى الهِجرَةِ وَأَبَوايَ يَبكِيانِ ، وَإِنَّما رَوَى ذَلِكَ الحَدِيثَ: أُوصي امرَأ بِأُمِّهِ: سُفيانُ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن عُبَيدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن خِداشٍ أَبِي سَلامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبِي: فهذا الذي أراد قبيصة ، دخل له حَدِيث فِي حَدِيث.

1983- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ الحَمِيدِ بنُ صالِحٍ ، عَن عِيسَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ ، قالَ: سَمِعتُ حَمّادَ بنَ أَسَدٍ ، قالَ: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو ، يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ: مَن قالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.

قالَ أَبِي: الحَدِيثُ حَدِيثُ أَبِي نُعَيمٍ ، عَن عِيسَى ، قالَ: سَمِعتُ شَيخًا مِن بَنِي أَسَدٍ ، قالَ: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمْرو ، يَقُولُ: مَن قالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، مَوقُوفًا.