عَن عُثمانَ بنِ حُنَيفٍ ، أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ البَصَرِ ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ ، ادعُ اللَّهَ أَن يُعافِيَنِي ، فَأَمَرَهُ أَن يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ رَكعَتَينِ وَيَدعُوَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحمَةِ ، يا مُحَمَّدُ إِنِّي تَوَجَّهتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حاجَتِي هَذِهِ فَتُقضَى لِي ، اللَّهُمَّ شَفِّعهُ فِيَّ.

هَكَذا رَواهُ عُثمانُ بنُ عُمَرَ ، عَن شُعبَةَ ، حَدَّثَنا بِهِ أَبُو سَعِيدِ بنُ يَحيَى بنِ سَعِيدٍ القَطّانُ ، عَن عُثمانَ بنِ عُمَرَ.

وَرَواهُ مُعاذُ بنُ هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي جَعفَرٍ ، عَن أَبِي أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ ، عَن عَمِّهِ عُثمانَ بنِ حُنَيفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فَسَمِعتُ أَبا زُرعَةَ يَقُولُ: الصَّحِيحُ: حَدِيثُ شُعبَةَ.

قالَ أَبُو مُحَمَّد: حكم أَبُو زُرعَةَ لشعبة ، وذلك لم يكن عنده أن أحدًا تابع هِشام الدَّستُوائيّ ، ووجدت عندي عَن يُونُس بن عَبد الأعلى ، عَن يَزِيد بن وَهب ، عَن أَبِي سَعِيد التميمي يَعنِي شبيب بن سَعِيد ، عَن روح بن القاسِم ، عَن أَبِي جَعفَر ، عَن أَبِي أُمامَةَ بن سَهل بن حنيف ، عَن عمه عُثمان بن حنيف ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مثل حَدِيث هِشام الدَّستُوائيّ ، وأشبع متنا ، وروح بن القاسِم ثقة يجمع حديثه ، فاتفاق الدَّستُوائيّ وروح بن القاسِم يدل عَلَى أن روايتهما أصح.

2065- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السّاوِيُّ ، عَن عِيسَى بنِ مُوسَى البُخارِيُّ المَعرُوفُ ، عَنِ الرَّيّانِ بنِ الجَعدِ الكَنانِيِّ مِن أَهلِ فِلَسطِينَ ، عَن يَحيَى بنِ حَسّانٍ ، عَن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ ، قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدعُو بِهَذِهِ الدَّعَواتِ كُلَّما سَلَّمَ: اللَّهُمَّ لاَ تُخزِنِي يَومَ القِيامَةِ ، وَلا تُخزِنِي يَومَ البَأسِ ، فَإِنَّ مَن أَخزَيتَهُ يَومَ البَأسِ فَقَد أَخزَيتَهُ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذا خَطَأٌ ، رَواهُ ابنُ المُبارَكِ ، عَن يَحيَى بنِ حَسّانَ الفِلَسطِينِيِّ ، عَن رَجُلٍ مِن بَنِي كَنانَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلَيسَ لِعُبادَةَ مَعنَى.