2096- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنصارِيِّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى بنِ حِبّانَ ، عَن عَمِّهِ ، قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ غِنايَ وَغِنَى مَولايَ.

قالَ أَبِي: هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما يَروُونَهُ: عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى بنِ حِبّانَ ، عَن لُؤلُؤَةَ ، عَن أَبِي صِرمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

ومعنى قوله: غني مولاي: يعنى العصبة ، قالَ الله تبارك وتعالي: {وَإِنِّي خِفْتُ المَوالِيَ مِن وَرائِي} قالَ: العصبة.

2097- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ كَنانَةُ بنُ جَبَلَةَ ، عَن عُثمانَ بنِ عَطاءٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ المِنقَرِيِّ ، قالَ: أَخرَجَ إِلَيّ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو صَحِيفَةً صَغِيرَةً ، فَقالَ: هَؤُلاءِ كَلِماتٌ أَملاهُنَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَنِي بِهِنَّ ، وَقالَ: فِيهِنَّ خَيرٌ كَثِيرٌ: اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمَواتِ والأَرضِ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَلِيكِهِ ، أَشهَدُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُكَ وَرَسُولُكَ ، والمَلائِكَةُ يَشهَدُونَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيطانِ وَشِركِهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَن أَقتَرِفَ عَلَى نَفسِي سَيِّئَةً ، أَو أَجُرَّها على مُسلِمٍ ، أَو قالَ إِلَيَّ.

قالَ أَبِي: هَذا حَدِيثٌ مُضطَرِبٌ ، وَكَنانَةُ بنُ جَبَلَةَ مَحَلُّهُ الصِّدقُ.

2098- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ ، فاختَلَفُوا عَنهُ:

فَقالَ عَفّانُ ، عَن جَعفَرِ بنِ سُلَيمانَ ، عَن أَبِي التَّيّاحِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ خَنبَشٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ: إِنَّ الشَّياطِينَ أَرادُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُم شَيطانٌ مَعَهُ شُعَلٌ مِن نارٍ ، فَجاءَ جِبرِيلُ ، فَقالَ: قُل: أَعُوذُ بِكَلِماتِ اللهِ التّامّاتِ الَّتِي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلا فاجِرٌ ، مِن شَرِّ ما خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ ، وَمِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعرُجُ فِيها وَذَكَرَ الحَدِيثَ.

وَرَواهُ القَوارِيرِيُّ ، عَن جَعفَرِ بنِ سُلَيمانَ ، عَن أَبِي التَّيّاحِ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ خَنبَشٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قيل لأَبِي زُرعَةَ: أيهما أصح ؟

فَقالَ: الصَّحِيح: عَبد الرَّحمَن بن خنبش ومن قالَ عَبد الله فقد أخطأ.