2214- وَسَأَلتُ أَبِي عَن أَحادِيثَ: رَواها: عُقبَةُ بنُ خالِدٍ ، عَن مُوسَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبراهِيمَ التَّيمِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جابِرٍ ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: غِبُّوا فِي العِيادَةِ ، واربِعُوا إِلاَّ أَن يَكُونَ مَغلُوبًا.

وَعَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِذا دَخَلتُم عَلَى المَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَرُدُّ شَيئًا وَهُوَ يَطِيبُ بِنَفسِ المَرِيضِ.

وَعَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، قالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ شاةً بِأُذُنِها ، فَقالَ: دَع أُذُنَها وَخُذ سالِفَتِها.

وَعَن أَبِيهِ ، عَن أَنَسٍ ، قالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُفرَشَ عَلَى بابِ البُيُوتِ وَقالَ: أَكيمُوهُ عَنِ البابِ شَيئًا.

وَعَن أَبِيهِ ، عَن أَنَسٍ ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فاخلَعُوا النِّعالَ ، فَإِنَّهُ أَروَحُ لأَقدامِكُم.

وَعَن أَبِيهِ ، عَنِ السَّلُولِيِّ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِ أَتَّخِذ مَنبِرًا ، فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبراهِيمُ ، وَإِن أَتَّخِذِ العَصا فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبراهِيمُ.

قالَ أَبِي: هَذِهِ أَحادِيثٌ مُنكَرَةٌ ، كَأَنَّها مَوضُوعَةٌ ، وَمُوسَى: ضَعِيفُ الحَدِيثِ جِدًّا وَأَبُوهُ: مُحَمَّدُ بنُ إِبراهِيمَ التَّيمِيُّ: لَم يَسمَع مِن جابِرٍ وَلا مِن أَبِي سَعِيدٍ ، وَرَوَى عَن أَنَسٍ حَدِيثًا واحِدًا.

2215- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ ، عَن حَجّاجِ بنِ دِينارٍ ، عَن شُعَيبِ بنِ خالِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مِن حُسنِ إِسلامِ المَرءِ تَركُهُ ما لاَ يَعنِيهِ.

قالَ أَبِي: إن كانَ شُعَيب بن خالِد الرازي فبينهما الزهري ، ولا أدري هو أو لا.